據大乘莊嚴經論卷十二載,大乘之「大」有七種意義,即:(一)緣大,謂菩薩修行大乘之法,以無量修多羅之廣大法義為緣,稱為緣大。(二)行大,謂菩薩修行大乘,既能自利,復能利他,自利、利他,妙行具足,故稱行大。(三)智大,謂菩薩修行大乘,常以智慧觀察,了知人、法皆無我,於一切境,善能分別,故稱智大。(四)勤大,謂菩薩修行大乘,自久遠大劫以來,發廣大心,精修無間,期登聖果,故稱勤大。(五)巧大,謂菩薩修行大乘,由善巧方便,化導於他,不舍生死,垂形諸趣,於生死中去住自在,故稱巧大。(六)畏大,畏即無所畏;謂菩薩修行大乘,智力內充,明瞭決定,於大眾中廣說一切法義,既決定無失,則無所恐懼,故稱畏大。(七)事大,謂菩薩修行大乘,為令一切眾生決了其大事因緣,故屢屢示現於世間,演大妙法,入大涅槃,故稱事大。 p809
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【雜染行】 p1411 瑜伽八十一卷八頁云:雜染行者:略有三種。一者、業雜染。二者、煩惱雜染。三者、流轉雜染。當知...指密教金剛界曼荼羅成身會(羯磨會)四角之地、水、火、風四神。又稱四執金剛神。即圍繞五大月輪,抱持大圓輪,頭出...(植物)Aparamārga,草名。又曰阿婆末唎,阿婆末迦,阿波麼羅誐。千手陀羅尼經曰:阿波末利伽草,牛膝草也。不空...【得此道清淨】 p0995 世親釋五卷四頁云:得此道清淨者:謂能得此真如聖道、卽是清淨。謂念住等菩提分法、及以一切...【於境最極愛味心株覆事】 p0753 瑜伽九十二卷十七頁云:復次諸出家者、棄舍所學增上力故;當知安立顧戀境界。...指密教金剛界曼荼羅金剛輪內四供養之西、北二供養菩薩。即金剛歌、金剛舞二菩薩,合稱歌舞人。秘藏寶鑰卷上(大七七...進一步受具足戒之意。指出家者受具足戒,成為完全之比丘、比丘尼。[續高僧傳卷八慧遠傳、卷九靈裕傳、佛祖統紀卷十...何等寂靜無記?謂色無色界諸煩惱等,由奢摩他所藏伏故。...(術語)戒律所說之懺悔法也。局於出家之五眾行之。行事鈔中四之三曰:若論律懺悔唯局道眾。...梵語 anarghya。無法計數價值之謂。如無價衣、無價寶珠等,皆為形容該物珍貴之語。無量壽經卷下(大一二·二七二下...1、唯識宗把宇宙萬法分為三種性質,即遍計所執性、依他起性、圓成實性。普遍計度一切法,然後顛倒迷執,認為或有或...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...第一日 上:念佛的障礙 念佛的障礙 我們念佛,要先把念佛的障礙除掉。你們跟我們這些師父們不一樣的,淨土部的師父...
菩薩做些個什麼事呢?利益眾生。總的說一句,就是利益眾生。要利益眾生,你得有智慧,這個智慧你還得具足方便善巧。...
【原文】 今之院本,即古之樂章也。每演戲時,見有孝子悌弟、忠臣義士,激烈悲苦,流離患難。雖婦人牧豎,往往涕泗...
根機利的,你用一些小法來跟他談,那也不對機,這就叫螢光增結。這裡談到《維摩詰經》裡的一個公案。《維摩詰經》是...剛才來了位信徒。 她帶著小孩,有點憂心的樣子。一見到我,就要我幫她提升小孩的學習成績。她的那種急迫、恨鐵不成...
有人算過這樣一筆賬:從我們懂事起,就開始讀書,幼兒園3年,小學6年,初中3年,大學4年,整整16年,父母用汗水、淚...
經云:不為時自恣,能制漏得盡,自恣魔得便,如師子搏鹿。 昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,告訴比丘們:尚未漏盡...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...
大乘七種大義
【佛光大辭典】
| 上篇:大乘七善 | 下篇:大乘九部 |
如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念諸佛。謂此世尊。是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛...
雜染行
四大神
阿波末利加
得此道清淨
於境最極愛味心株覆事
歌舞人
進具
寂靜無記
律懺
無價
三性
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
夢參老和尚《佛七開示》

遇到什麼災難,就這樣去發願

陶石樑禁演淫戲文

波離螢光增罪結,維摩大士頓除疑
不為明日而憂

父母悅,即為孝


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師