凡二十卷。宋代子璇撰。又稱起信論筆削記。收於大正藏第四十四冊。本書為圭峰宗密起信論註疏之註疏本。所釋詳細,頗能會合法藏之意,為歷來研究起信論不可缺少之註疏本。然以起信論配於五教判之圓教一乘,而與天台之圓教解釋相同,故遭後世之非議。註疏本有芸芳之筆削記鈔四卷。 p823
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【不穿耳僧伽藍】 p0334 西域記七卷九頁云:大城東行二百餘里,至阿避陀羯刺拿僧伽藍。(唐言不穿耳)周垣不廣,雕...(雜語)譯曰色。質礙之義。見名義集三。...方者,謂即於東西南北四維上下因果差別假立為方。何以故?即於十方因果遍滿假說方故,當知此中唯說色法所攝因果,無...【定障麤重】 p0808 雜集論十卷十四頁云:定障麤重者:謂九次第定所發功德所治。...為我國自古相傳用以表示音律高低之法。梵唄音譜所用之十二音律之音階亦由此而成(示圖於後)。五音中以宮調最低,依...(術語)寂定之心也。李頎題璇公山池詩曰:片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心。劉長卿宿北山禪寺蘭若詩曰:密行傳人少...(術語)窮極之道理也。碧岩錄普照序曰:剔抉淵源,剖析底理。...(名數)色聲香味觸法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污淨心者。故謂之塵。圓覺經曰:妄認四大為自身相,六塵緣...【娑娑】 秦言一切。法苑云:一以普及為言,切以盡際為語。大品娑字門,入諸法時不可得故,諸法時來轉故。論雲...何等發起善?謂彼所發身業語業。...即佛部。又作正遍知部。正遍知,為佛十號之一,故正遍知部於密教中為佛部之異名。乃胎藏界三部之一,金剛界五部之一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...(印光大師校印本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
這個懺悔的方法,什麼叫做內資理觀,外假壇儀,我們做一個說明,我們看今天的附表,《佛法修學概要》補充講表,第一...問: 誦經能否斷煩惱了生死? 慧律法師答: 誦經一定要開智慧,要不然的話,只誦經,沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...
受菩薩戒是一件非常殊勝的事情。要發起三種決定的信心才可以。哪三種呢? 第一種你要絕對相信每一個眾生都能成佛,...問: 弟子現在每天都在念佛、誦經,但隔三岔五就會有鬼壓身,而且都是在剛入睡的時候。這種情況以前就有,該怎麼解...
九、悔所損業;十、對治所損業。 前面的八個是就著造業當時的心態來安立不增長業。這以下的是你業已經造了,事後怎...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...
有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖。無禪有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟。有禪無淨土,...
大乘起信論筆削記
【佛光大辭典】
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十重障者: 一、異生性障 異生性者,以分別起之二障而名,以此二障之種子,建立凡夫異生性故也。 二、邪行...
不穿耳僧伽藍
俱蘭吒
方
定障麤重
五音七聲
禪心
底理
六塵
娑娑
發起善
正遍知部
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】大般涅槃經

大自在:本煥圖記

懺悔之前要先思惟業果的道理
誦經能否斷煩惱了生死

受菩薩戒要發起三種決定的信心
被「鬼壓身」該怎麼辦

年輕時造了很多增長業,現在要如何補救
學佛多年為何生不起信心


憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚