即佛部。又作正遍知部。正遍知,為佛十號之一,故正遍知部於密教中為佛部之異名。乃胎藏界三部之一,金剛界五部之一。大日經疏卷六(大三九·六四五上):「或但入正遍知部三昧門。」 p2002
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自東漢開始,鳳凰漸成為裝飾品之圖樣,其形狀類似極樂鳥(南洋產),實則為假想中之禽鳥。「鳳」為雄鳥,「凰」為雌...全一卷。宋代僧本然清覺(1043~1121)著,道安注。元仁宗皇慶二年(1313)刊行。收於卍續藏第一一二冊。清覺謂千里...禪林用語。於禪林中,師家接化學人時,不以正面提示之方法,而由側面用言語略加透露旨要。以其非直指而系傍示,故稱...【三界皆唯有心】 p0206 無性釋四卷七頁云:如是三界,皆唯有心。此言顯示三界唯識。言三界者,謂與欲等愛結相應,...【常守尸羅】 p1011 瑜伽八十二卷十四頁云:云何常守尸羅?謂不棄捨學處故。...Shenxiu 唐代僧人。禪宗北宗創始人。俗姓李,汴州尉氏(今屬河南)人。少習經史,博學多聞。後出家受具足戒。5...(雜名)明朝雕刻之方冊一切經也。明朝有南北二藏,南藏為太祖所刻,在南京之官庫,北藏為太宗所刻,藏北京城中。其...梵名 Nandi。意譯喜。(一)為佛陀弟子之一。佛曾為說難提釋經,指示常信以捨不信,修清淨行以捨不清淨行,常樂於布施...謂佛道非理想主義,亦非觀念論,乃真實而活生生,為人人日常生活所奉行。學道用心集(大八二·四下):「所謂向道者...(譬喻)又作炎。如來,眾生之機緣既盡,即入於涅槃。故托薪盡火隨滅,而稱涅槃為炎,稱涅槃經為炎經,稱涅槃點為炎...支雜染攝者,若無明若愛若取,是煩惱雜染所攝。若行若識若有,是業雜染所攝,餘是生雜染所攝。問何故識支業雜染攝耶...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...有位太太請了個油漆匠到家裡粉刷牆壁。 油漆匠一走進門,看到她的丈夫雙目失明,頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞過。隱含羞恥難安。痛纏心骨怨如...
妄本無因 阿難!不斷三業,各各有私,因各各私,眾私同分非無定處,自妄發生,生妄無因,無可尋究。 我們都知道生死...
學院在每年都會打四次佛七,當我們開始過得安逸、懈怠、散亂時,佛七的開始,提醒著我們要開始精進,所以不管多累,...問: 我們的福報是來自於過去布施財物,那我們就不用拚搏努力嗎? 方海權答: 拚搏向上、刻苦耐勞、勤儉朴素也是一...
對捨得的理解,分為三個層次。 第一個層次:捨得捨得,不捨不得。 賈平凹先生寫過一篇關於捨得的文章,在他看來,世...
世尊教我及俱絺羅,觀鼻端白,我初諦觀,經三七日,見鼻中氣出入如煙,身心內明,圓洞世界,遍成虛淨,猶如琉璃,煙...老鷹叼走了一隻綿羊。一隻烏鴉見到了立刻想學它。 烏鴉盡管身單力薄,嘴卻特別饞。它在羊群上空盤旋,盯上了羊群中...
正遍知部
【佛光大辭典】
| 上篇:正遍知海 | 下篇:正像末 |
(修法)金輪時處儀軌說此法。是行者或旅行或多事不能行廣法時,或其人之性為不好廣軌者而說之也。其次第先以護身法...
鳳凰
初學記
傍瞥語
三界皆唯有心
常守尸羅
神秀(約606~706)
明藏
難提
佛道人人腳跟下
焰
支雜染攝
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
面對生命的態度

慎勿於此十種對境犯淫

生死由妄想所變現,而妄本無因

觀死無常,勤念彌陀
福報是來自於過去的布施,那就不用拚搏努力了嗎

捨得的三種層次


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師