又稱法勝寺大乘會。乃日本天台三會之一。從大乘經中,選出五部大乘經典,即華嚴、大集、大品般若、法華、涅槃等,在五日間,分別講說、稱嘆此五部經,此種法會稱為大乘會。在日本,承歷二年(1078),京都法勝寺首度舉行此會。此後,每年十月敕令召請天台宗、真言宗之高僧舉行。 p827
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凡三卷。守堅編。又稱雲門廣錄、雲門和尚廣錄、雲門文偃禪師廣錄、大慈雲匡真弘明禪師語錄。收於大正藏第四十七冊。...【苦諦四行】 p0845 大毗婆沙論七十九卷九頁云:謂緣苦諦、有四行相。一、苦,二、非常,三、空,四、非我。傷...佛的德號,因佛證知生死即涅槃之無礙道。...色蘊中之五根。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 p1084...(術語)謂金胎兩部之大日也。大日如來雖為理智不二之法身,而其智之妙用與理之妙用,別附名稱。金界之大日,住於智...(譬喻)智度論十曰:如偈說,智人能敬智,智論則智喜,智人能知智,如蛇知蛇足。...梵名 Vātsī-putrīyāh,巴利名 Vajji-puttaka。為小乘二十部之一。音譯跋私弗底梨與部、跋私弗多羅部、婆蹉妒路...(名數)地水火風也。依俱舍論言,此四大有假實二種,其實者,稱為四界或四大界,假者,單雲四大。實之四大,一地大...【陵懱尋】 p1036 法蘊足論八卷十七頁云:云何陵懱尋?謂有一類,作是思惟;我之種姓家族色力工巧事業,若財若位,...新譯作尋伺,舊譯作覺觀,粗思名覺,細思名觀,二者都能擾亂定心。...【現觀方便道】 p0955 雜集論九卷十四頁云:現觀方便道者:謂信等五根。如是修治三摩地已;為欲證得無漏聖道;勤修...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...優婆塞戒經...
自古多少大德祖師,他們都能即生了生脫死,他們的嘉言懿行就是給後人作模範、榜樣的。現今的人就是不肯痛下決心,所...在五台山曾經認識一位日本來的大學生遊客,他告訴我他是佛教徒。在朝拜寺院的時候,我發現他面對佛像都不禮拜。在很...
我們想要超越三界的塵勞,一定要知道方法,不是盲修瞎練。將施妙藥,先候病源,吃藥之前,要先知道這個病是從哪裡生...
我們為什麼應該素食?我們可以從很多角度來回答這個問題,比如尊重生命、保護動物、保護環境等等。本文重點從食品安...
問: 師父!我還有一個問題,是淨土宗的問題。譬如說如果一個人能夠持阿彌陀佛名號,七天七夜一心不亂,臨命終的時...
民國年間的詩人徐志摩(1896-1931),他的戀愛史和婚變比他的文學作品更轟動於世。徐志摩出身於浙江一家大富人家,...
昨日說《四十二章經》中的二十難,會過來,難會變易。難易是對待法,難中有易,易中有難,在各人所用不同。不講別的...問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直存在著不安與恐懼,把往生的希望寄託於臨終助念,可以嗎?...
大乘會
【佛光大辭典】
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(術語)Samāpatti,禪定之一種。又曰三摩缽提,三摩拔提,三摩跋提。又希麟續音義曰:三摩缽底,梵語也,此雲等至...
雲門匡真禪師廣錄
苦諦四行
無礙人
五色根
兩界兩部大日
蛇知蛇足
犢子部
四大
陵懱尋
覺觀
現觀方便道
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

來果老和尚小侍者淨參師,年僅十九歲便生死自在
禮拜自己心靈的莊嚴

有我罪即生,亡功福無比

我們為什麼應該素食

臨命終時,你要心不顛倒

徐志摩對婚姻輕率的行為與結果


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師