（譬喻）智度論十曰：「如偈說，智人能敬智，智論則智喜，智人能知智，如蛇知蛇足。」
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（術語）安住於空理與物無諍也。佛言須菩提得無諍三昧。...五鈍使之一，十使之一。謂行者心神為疑惑所驅役而流轉於三界間，不能出離。大乘義章卷六載，「使」為隨逐繫縛之意。...指十八位永住世間護持正法之阿羅漢。以其為應受人天供養之真人，故又稱十八應真。經典中有十六羅漢之記載，而無十八...（名數）一常句。外道計過去之我，即為今我，相續不斷，執之為常，即墮於常見，是名常句。二無常句。外道計我今世始...【獨覺乘種性】 又作獨覺乘定性、辟支佛乘性、緣覺定性，為唯識宗所立眾生的五種種性之一。乃具有可證辟支佛果的無...（雜語）止講義也。解散講眾也。廣弘明集十九有題為解講疏者數首。解講之表白文也。...（術語）聲聞乘四果中之第一預流果也。俱舍論二十三曰：言初果者，謂預流果，此於一切沙門果中必初得故。...【垢淨無常】 p0882 成唯識論八卷二十二頁云：垢淨無常者：位轉變故。...【離欲界】 p1425 瑜伽十三卷十二頁云：修道所斷諸行斷故；名離欲界。...（地名）Aruta，山名。譯曰無聲。見翻梵語九。...（界名）在閻浮提西方十二億那由陀，至極樂國之中途，生於此國者，染著其國土之快樂，而起懈怠憍慢之心，不更進而生...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...一天，一個修行者來到佛陀面前，問自己為什麼不快樂。佛陀回答：不悲過去，非貪未來，心繫當下，由此安詳。 一個人...
參禪人，切宜恆心遠固，不得碰著即退。要知參禪事，大無可比，任世間一切千萬重要，莫如參禪重要。 何以故？盡世間...說起善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到，時候一到，一定會報。好些人對此俗語不以為然，說什麼那是迷信，世上...
在著名社會活動家、書法家趙朴初先生的書信中，有一封信談的都是養生： 弟今年九十有二，在同輩人中，堪稱健者。蔬...
問： 請師父慈悲開示，怎樣才算具足了信願？ 宏海法師答： 信就是你真地相信有淨土，相信有個極樂世界就在西方；相...
我們講到五蘊的主人，藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人提出了一個問題，他說我們要先知道一個事情，流轉...從前，有一位樂修佛道的修行人，決定獨往山中用功。但是，靜謐的山林中卻伏藏著許多兇猛的大毒蛇，令修行人深生怖畏...
一百多位參加廬山東林寺十天百萬佛號閉關的蓮友，在閉關中心香光殿進行出關大迴向和三個多小時的交流分享，十六位師...
蛇知蛇足
【佛學大辭典】
| 上篇：無禁捉蛇 | 下篇：黑蛇抱珠 |
（雜語）欲使初心之行人厭女色，故經論中常毀斥女人。密教以女人為三昧之標幟。涅槃經九曰：一切女人皆是眾惡之所住...
無諍
疑使
十八羅漢
四句執
獨覺乘種性
解講
初果
垢淨無常
離欲界
阿羅陀
懈慢國
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
疾病是對心靈的一種保護
忍之久而純，耐之久而熟
「善惡報應」對身體的影響
趙朴老的養生信
怎樣才算具足了信願
三界中到底是誰在流轉
四大毒蛇
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師