巴利名 Mahānikāya。流行於泰國、高棉、寮國等國上座部佛教派別之一。十九世紀中期至二十世紀中期,法相應部先後在上述諸國形成,原有之比丘統稱為大部,屬正統派。信徒多為中下階層之平民,寺院由民間個人或村落、團體修建,稱民間寺院,寺院住持由布施者指定。有一與各級行政機構平行之僧侶機構,最高首腦為僧長(在泰國,兩派僧長之上復有一僧王),中央機構有大長老會等。實行短期出家制度,比丘可隨時退出僧團,農村之男子須於寺廟經過一段出家生活,方能取得成年人之資格。比丘可接受金錢,允許吃葷,然禁止自己宰殺烹調。該派注重佛教教育,各寺廟大都辦有學校,對僧侶晉級實行嚴格之考核制度。在泰國,大部派又分裂出以佛陀達薩(巴 Buddhadāsa)為首之山林派(巴 āraññanikāya)。 p855
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戒本疏·四波羅夷法:「就斷盜相,結罪分齊,六門分之。善見雲,於戒律中,宜應從急。又觀五事,處時新故等。(一、...【四種化】 p0404 瑜伽七十四卷十一頁云:云何加行?謂若略說,有四種化,說名加行。一、未成熟有情令成熟故,作菩...(術語)Śraddhā,譯曰深信。大日經疏三曰:有大信解者,此信解梵音阿毗目底,謂明見是理。心無疑慮,如鑿井已漸...信行,是我國隋代倡導三階教(佛教一個支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安陽)人。十七歲時,出家於相州(今安陽...(經名)一卷,宋施護譯。佛在鹿野苑中,梵壽國王,偶至一寺。寺僧以佛頂華鬘迎之。王受戴頭上。忽然頭痛,醫不能療...乃禪林師家指導學人所用方法之一,棒打之目的在於警策開悟。世有所謂「德山棒」、「臨濟喝」之稱。其中,德山即經常...以木像之背為切魚之俎,持佛之經論以糊屏風;喻指空見之人,非道無慚。[摩訶止觀卷十] p3937...(天名)四天王為守護世界之神,故總雲護世者。法華經陀羅尼品說:毗沙門天王護世者。同於護世四天王。...(一)又稱天台三大部、法華三大部、三大章疏。乃天台智顗大師所譔,為天台宗之三部根本典籍,即妙法蓮華經文句、妙法...(雜語)上自佛界下至地獄界之十界,皆為吾人一心之所作,故其體平等,無有差別。觀此平等之理謂之十界一心平等大念...【定法】 p0807 品類足論六卷十二頁云:定法云何?謂五無間業,及學無學法。...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...宮門前,跪著一位身披獸皮的屠夫,希望能謁見阿闍世王,向他請願。 皈依三寶之後的阿闍世王,痛改前非,遵循佛陀的...
由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,這個唯就是...在某個婆羅門道場裡,有位修行者很有服務熱忱,他任勞任怨地為五百位婆羅門修行者張羅飲食,並且將道場布置得很整潔...
江邦濟。字道卿,號晴舟,安徽婺源江灣人,是江易園居士的父親。江邦濟,秉性仁慈孝順,年幼喪父,母親詹氏撫養孤子...
我們注意到,這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身,是非常不一...
這個非量主要的就是我們對身心世界的這四種顛倒。我們對我們的生命體會產生四種錯誤的認識,就是這個常、樂、我、淨...眾生被困厄,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦。(觀世音菩薩普門品) 很多佛教徒在遇到災厄時,會祈求大慈大悲的...
靜慮三品者,一,安住靜慮;二,引發靜慮;三,成所作事靜慮。 前面的四種功德,都是一種散亂的狀態,這個地方的功...
大部派
【佛光大辭典】
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(術語)非有之有曰妙有。以對於非空之空而曰真空也。業疏濟緣記一上曰:是知妙有則一毫不立,真空則因果歷然。...
大盜戒隨不與取法斷盜相
四種化
捨攞馱
信行(540—594)
廣大蓮花莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經
三十棒
背鱠經屏
護世者
三大部
十界一心平等大念
定法
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
顛倒的屠夫

淨土法門仗佛力往生之勝妙
布施不只是布施物質

江邦濟的往生故事

先往生淨土,再求阿鞞跋致

修四念處來破這四種顛倒
聖嚴法師《學習觀音菩薩》


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師