戒本疏·四波羅夷法:「就斷盜相,結罪分齊,六門分之。善見雲,於戒律中,宜應從急。又觀五事,處時新故等。(一、)初,錢有貴賤時。如十誦,錢貴,盜一入重;賤時,百千入輕。二、貴賤處者。如律,貴處盜物,賤處賣;還依本處定價。三、善見雲,貴時盜,賤時賣;定罪還依本時。如上三門,唐律明相亦同也。四、取多非重,不得而重者。如伽論雲,數取四錢,數作斷意;乃至五千,不犯重也。又如四分,燒埋壞色,或教他不為己,亦犯重故。五、不滿五結重,過五但輕者。如律,眾多人,遣一人盜五錢,多人共分;隨本一分,滿五通犯。如十誦中,盜眾多人未分物,雖多而輕;謂亡比丘輕物也。六、盜一人一錢重。如僧祇,五人各以一錢,同遣一人掌之;若盜望護主結,是也。又如善見,欲識盜相。如師徒四人,相教互盜一人六錢,各得一夷一蘭,此義應知。如師語三弟子曰,彼有六錢,大者取三,次小各取一,我自取一;乃至小弟子亦作此言,彼有六錢,和尚取三,同學各一,我自取一。教人滿五夷;自偷不入,教人業故,但蘭。可以類知。」(戒疏記卷六·七一·六)
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(流派)Prajaptivādināh,小乘部宗之名。說假部也。見四分律開宗記一本。...1、指佛法僧,因佛法僧含藏一切的功德。 2、指經律論三藏。...云何所造色?謂眼根耳根鼻根舌根身根。色聲香味所觸一分,及法處所攝色。...因明用語。又作唯識比量。系唐代玄奘大師於印度戒日王所設之曲女城無遮大會上提出之三支比量。據因明大疏卷中載,其...(書名)一卷,宋法天譯。法稱菩薩破婆羅門之四韋陀論。...(術語)機謂屬於內而慟於心者。境謂屬於外而顯於形者。釋尊拈華為境,迦葉會其消息,破顏微笑,為機。又如煙為境,...定者禪定,心常住於一境;散者散亂,心常攀緣於六塵之境。...【二種解脫成就】 p0033 瑜伽八十九卷三頁云:復次略有二種解脫成就。一者、有學,二者、無學。有學者:謂金剛...(術語)二報之一。又曰正果。有情之自心也。是為依過去業因而感得之果報正體,故曰正報。...頻婆,梵語 bimba,身影之義;以此帳之上繡有各種身形,故稱頻婆帳。翻譯名義集卷五(大五四·一一四三上):「梵雲...(術語)六因之一,謂善惡之二業也。善業感樂果,惡業感苦果,而苦樂之二果非善非惡而為無記法,是曰異熟。其異熟之...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
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聞具足,就是聽聞正法。就是以你們那種好樂心親近善知識,聽聞正法。 這個聽聞正法你們不要揀擇說,一定指定某個人...
昔日,佛陀的弟子舍利弗出家不久,就漏盡煩惱,證得阿羅漢果,諸比丘們都感到不解與好奇,便請教世尊:舍利弗在過去...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因,以便觀察思惟。 一、欲的體性 《成唯識論》說:云何為欲?於所...引言:不傷害別人就是善待自己,害人者必害己。 這個世上,有人出賣體力,有人出賣知識,有人出賣朋友,有人出賣尊...顏光衷說天底下哪有不孝順的人呢?縱然有不孝的人,說他孝順就高興,說他不孝就發怒,並且感到羞愧。憑此天賦的良知...
大盜戒隨不與取法斷盜相
【南山律學詞典】
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(術語)十惡業之一。殺害人畜等一切有情之生命也。智度論十三曰:若實是眾生,知是眾生,發心欲殺而奪其命。生身業...
缽蠟若帝婆耶那
三寶藏
所造色
真唯識量
金剛針論
一機一境
定散
二種解脫成就
正報
頻婆帳
異熟因
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

法顯大師西行記
印光大師講述的三樁觀音菩薩治病救人的真實故事
李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》

要以法相見,不能以情相牽

舍利弗尊者得聰明利智的因緣


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
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廣欽老和尚
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圓瑛法師
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蕅益大師
宏海法師