(?~1296)宋末元初畫僧。華亭(江蘇松江)人。字仲言。號日觀、知非子(又作知歸子),一名溫日觀。幼年出家,住葛嶺(杭州西湖之北)瑪瑙寺,特善草書,以勁健之筆描繪水墨葡萄,自成一家。據鄭元祐遂昌雜錄(稗海第六)載,師善書,並畫葡萄,其枝葉須梗皆草書之法,世號溫葡萄。師性嗜酒,時短衣跣足佯狂於市,人莫知凡聖。相傳楊總統以名酒請師飲用時,師一唇不沾而詈罵楊總統為「掘墳賊」。此「楊總統」被認為系楊璉真伽,即至元二十九年(1292)勾結喇嘛僧桑哥,盜發南宋諸陵以取寶玉之江南釋教總統。[輟耕錄卷四、珊瑚網畫錄卷七、歷代畫史匯傳卷二十二、支那繪畫史(中村不折、小鹿青雲)] p920
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八部眾之一。又作龍眾。因其具有神力,故稱龍神。或指龍王而言。法華經卷一(大九·三下):「諸天、龍神、人及非人...【尋】 p1177 顯揚一卷十頁云:尋者:謂或時由思、於法造作,或時由慧、於法推求,散行外境、令心麁轉、為體。障心...股,又作鈷、[月*古]、谷。即密教表示三股金剛杵形之印契。又稱三股金剛杵印、三股杵印。半印者稱為小三股印;相對...(界名)居於空之天也。對於地居天而言。謂欲界之夜摩,兜率,化樂,他化自在四天及色界之諸天也。...(人名)魏府興化山存奘禪師。臨濟玄之法嗣。後唐莊宗之師。滅後敕謚廣濟大師。見傳燈錄十二。...【四種審問處法】 p0452 瑜伽三十卷二頁云:以如是等柔軟言詞,讚勵慶慰,稱揚修斷諸功德已;復於四種審問處法,應...梵語 sukha-vedanā,巴利語同。受,為領納對境而覺苦樂之精神作用。樂受,即領受順情之境,而覺身心適悅之精神作用...【十勝行】 p0102 成唯識論九卷十三頁云:十勝行者:卽是十種波羅蜜多。...大劫者,合四中劫,一成、一住、一壞、一空,為一大劫。 一、成劫 歷第一次中劫,名曰成劫。 二、住劫 歷...(術語)八萬四千之法門也。...梵語 svarga-gati。謂由善之業因而趣往之所在,即指天界等。又稱善處、善道。相對於惡趣(梵 dur-gati)、惡處、惡...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
明朝的時候,有個安徽人叫楊黼(fǔ),是一個非常虔誠的佛教徒,他對當時在四川傳法的一個禪宗大師,無際大師很有...
目前的社會現實中,有許多不盡如人意之處,這與我們幾十年來,忽視因果倫理的教育有關,與我們社會提倡的功利主義價...在某個寺廟裡有一位年老的和尚,出家已經很久了。但是因為天資笨拙,口才也不好,講經說法更是輪不到他,也沒什麼信...
猛獸、毒蛇、蝗蟲之類,均由人心兇惡,故致傷人。若向彼念佛,及教一切人各念佛,彼當自去,豈殺之而能為民除害乎?...
六識是眼耳鼻舌身意等六根對境所產生的六種認知作用,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。禪宗運用般若空觀,強...
在提到四大皆空這個名詞的時候,許多人往往會說:出家人四大皆空。在世人心目中,出家人看破了名利,看破了世事,這...問: 心中常有不良的念頭生起,是否有罪?該如何伏住?我的淫念很多,不自覺就生起,有什麼辦法對治? 大安法師答:...現代社會,以其節奏快,信息大,時間緊,事情多為特徵。大家成天穿梭於鋼筋水泥的叢林當中,人欲洶洶,錢欲滾滾,在...
子溫
【佛光大辭典】
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諸佛菩薩的身體,有法身和生身兩種,他們所證得的理體叫做法身,為了濟度眾生而托於父母胎生的肉身叫做生身。又佛菩...
龍神
尋
三股印
空居天
興化
四種審問處法
樂受
十勝行
大劫
八萬法門
善趣
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

堂上二老是活佛

認識因果律改造命運
魚販與老和尚的故事

同念佛號,猛獸害蟲彼必遠去

禪宗對六識空性的體證


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師