瑜伽三十八卷二十一頁云:如是菩薩八種教授,當知略說三處所攝。云何三處?一、未住心者,為令住故;令於所緣,無倒繫念。二、心已住者,為令獲得自義利故;為其宣說正方便道。三、於自所作未究竟者,令捨中間所有留難。若知彼心、根、意樂,隨眠已,如其所應,隨其所宜,示現種種所趣入門令其趣入;當知是名未住心者為令住故令於所緣無倒繫念。若為宣說能治斷常二邊邪執處中之行;當知是名心已住者為令獲得自義利故為其宣說正方便道。若令除捨未作謂作廣說乃至未證謂證諸增上慢;當知是名於自所作未究竟者令捨中間所有留難。如是三處,當知能攝八種教授。
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(物名)Kusumamālā,譯曰華鬘。貫花為輪者。玄應音義一曰:俱蘇摩,此譯雲華。摩羅,此譯雲鬘。案西國結鬘師多用...(術語)又曰清淨法界,真如也。真如之體離一切垢染故曰淨,為一切世間出世間功德之所依,故曰法界。佛地論三曰:淨...【空三摩地亦名無相】 p0791 大毗婆沙論一百四卷十七頁云:於空三摩地說無相聲者:如契經說:有一苾芻、得無相...指人之身體。人體每有待於食物、衣服等之資養而生存,故稱有待。摩訶止觀卷四上(大四六·三六上):「有待之身,必...標示之札。禪林告知大眾種種事情時所用之木牌。通常長約四十八公分,寬約三十八公分餘。若依其所揭示之事項而分類,...指上座所應具足之十種條件。據十誦律卷五十載,即:(一)有所住處。(二)無畏、無能遮者。(三)能息煩惱。(四)多知識,...(雜語)法華經序品曰:眉間白毫大光普照。...行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯中,不知有蟲,作無蟲想;若蟲大,以手動水令蟲去;若漉水灑地,若教人漉者,一切不犯...(名數)一、自性散亂,謂前五識之自性馳逐外緣不能靜定也。二、外散亂,謂修善之時,心馳散於五欲之境而不靜寂也。...據法句譬喻經卷一載,昔時,有一道人在河邊樹下學道,然十二年中妄念不除,六根貪染不止,難以入道,佛遂化作沙門以...【五相觀察能獲速疾通慧】 p0289 瑜伽八十八卷七頁云:復次應知於異生位,先於五處得善巧已,後於學位,卽於如是五...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
遂欽比丘尼的往生故事...在家學佛不必有莊嚴的形相,拘謹的儀表,重要的是,在於真實修行。因此;作為在家居士,誦經禮佛,隨從行道,不必要...問: 我們做事情,如果所執著的事情,不在煩惱的攝受範圍,算貪嗎?比如我們執著於西方極樂世界,和執著於世間種種...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感,要追求幸福,不是從外邊求的。我們要做好事,存好的心,才能夠使我們的生活慢...
報載台中市大榮汽車裝潢行店員柯吉安(家住彰化福興鄉定興村一二○號)深夜拾獲鉅金,立刻送警招領,拒受任何報酬,...
阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門,付囑於汝。應當愛樂修習,乃至經一晝夜,受持讀誦,生希望心。於大...第十二願光明徹照十方願。法藏菩薩是這樣發願的:若我成佛的時候,我所放射的光明,可以照無量無邊的剎土,徹照無量...
很多人看了游本昌老先生主演的《濟公遊記》這部電視劇,被濟公的扶危濟貧、為百姓解憂解難、打抱不平、除暴安良的精...
八種教授三處所攝
【法相辭典】
【八種教授三處所攝】 p0085
| 上篇:八種聖言及非聖言 | 下篇:八種分別能生淫貪 |
(術語)佛與祖師也,祖者依各宗而異。又佛即祖也。...
俱蘇摩摩羅
淨法界
空三摩地亦名無相
有待
牌
上座十法
大光普照
用蟲水戒開緣
六種散亂
龜藏六
五相觀察能獲速疾通慧
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

哭有什麼用,認真念佛才是
蓮池大師:在家學佛
【推薦】不在煩惱攝受範圍的執著是貪嗎

度眾生苦,一切要從利他的角度出發

若欲轉貧為富,應當多積陰德

穿越大千猛火求此法門
大安法師:光明徹照十方願


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