佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即指僧,乃梵語、漢語併舉之語。又稱眾僧。僧,為僧伽(梵 sajgha)之略稱,意譯為眾。即多數之比丘和合為一團體。...禪林用語。詳稱為「見色明心聞聲悟道」。見色明心,謂徹見自己本具之心性,即藉五官中眼之機緣而透見本性;聞聲悟道...禪宗公案名。唐代曹山本寂禪師以居喪期滿比喻悟道時,心身脫落之自在境界。從容錄第七十三則(大四八·二七三上):...【十二想】 p0105 瑜伽三十三卷十六頁云:又卽如是了知於義,了知於法,為欲引發諸神通等,修十二想。何等十二?一...【第二靜慮四支】 p0967 瑜伽十一卷八頁云:第二靜慮、有四支。一、內等淨,二、喜,三、樂,四、心一境性。內等淨...Hong'anzang 約在日本弘安10年至乾元元年(1287~1302)間雕造。僅有極少數印本流傳,是否刻完全藏,情況不詳。...(雜語)譯曰雞聲。玄應音義二曰:呾呾羅,是雞聲也。慧琳音義二十六曰:呾呾羅,由聲得名。...乃位於古印度摩竭陀與憍薩羅二國間之大城。據根本說一切有部毗奈耶卷四十七載,彼處原為大曠野,有五百群賊常殺害商...佛之光明。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二一上):「佛光照耀最第一,故佛又號光炎王。」 p2620...天台宗立四教,通教為界內之理教,圓教為界外之理教。...(名數)因明之宗與因及喻,曰三支。宗者,所立之義也。因者,成宗之理由也。喻者,助成宗之譬喻也。喻有同異之二,...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
原文: 然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。 宇青既知...有生之年,每個人的體內都會產生和積聚各種毒素。如何找到毒素的藏身之處?神妙中醫,大道至簡。只須用最簡單的方法...2005年,英國男子凱什.高夫和妻子喜中900萬英鎊,約合1億元人民幣的彩票大獎,然而如此的一筆橫財,並沒有使他感到...
問: 《文鈔》中說,受苦時作消業想。弟子的困惑是,受苦能消業的前提是什麼?是不是衹要受苦,就是消業?懇請法師...
大約二十一年前,本人有一天和一位朋友在蘇州近郊登山漫遊,借住在山頂一所寺廟裡。我借著一縷油燈的黯淡之光,和廟...
古往今來,人類不論富貴貧賤,上至達官貴人,富甲天下;下至販夫走卒,貧無立碓之地;芸芸眾生皆有與生俱來之貪心,...
我們學佛的人就是要把世間人所迷了的、顛倒了的事給顛倒過來。本來我們這個心從本體上講是非常清淨的,它沒有什麼染...楊柳觀音 又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。又於千手觀音四十手中...
苦樂受等說互相對
【法相辭典】
【苦樂受等說互相對】 p0848 瑜伽五十五卷四頁云:問:何故樂,望苦受,苦、望樂受,若樂若苦、望非苦樂,說互相對?答:由自種類而不同分,互相對故。問:何故不苦不樂受,望彼無明,說互相對?答:由與諸受,一切煩惱,皆為助伴,互相對故。問:何故明與無明,說互相對?答:能治、所治、互相對故。問:何故明與涅槃、說互相對?答:因果相屬、互相對故。
| 上篇:苦受 | 下篇:持 |
(術語)略稱普現三昧。如妙音觀音自在示現一切眾生色身之三昧名。法華經藥王品曰:是一切眾生喜見菩薩,樂習苦行。...
僧眾
見色聞聲
曹山孝滿
十二想
第二靜慮四支
弘安藏
怛怛羅
曠野城
佛光
理教
三支
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經

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