因明用語。極成者,至極成就之意。因明論式中,所立之宗(命題),不為立(立論者)敵(問難者)所共許(共同承認)其為實際存在者,稱為不極成。不極成與不共有、不共許乃異名而同實。凡能別之宗法必須為立敵不共許之不極成法。(參閱「極成」5477) p995
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法華經卷三化城喻品載,於過去無量無邊不可思議阿僧祇劫,有佛名大通智勝如來,未出家時有智積等十六位王子。彼成佛...(經名)有二本:一隋那連提黎耶舍譯,一卷。一唐不空譯,一卷。是請雨經四譯中之二。...有二義:(一)對,對答之意;機,機根之意。指禪宗師家應對學人之機根而作答。(二)指對手之機根。對接化之師家而言,...【內】 p0364 瑜伽五十六卷五頁云:問何義幾蘊是內。答六處並屬彼義。一蘊一分四蘊全是內。 二解 顯揚五卷十六頁雲...【毗摩恆迦】 此雲有障礙神山。...(雜語)Parāyuta,又作波羅由他,數量名。俱舍頌疏世品五曰:十那庾多為缽羅由多。本行集經十二曰:波羅由他隋言...【慚愧】 p1279 瑜伽四十四卷十六頁云:云何名為菩薩慚愧?當知慚愧、略有二種。一者、自性。二者、依處。言自性者...云何智者於界善巧?佛言。智者於十八界。如實知見。是界善巧。謂如實知見。眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界香...(一)東晉交州刺史張牧之女。於隆安(397~401)年中,見曇摩耶舍來朝,即往廣州白沙寺請問佛法。耶舍為其講說佛陀誕...(譬喻)如鵝王之能別水乳,喻學者之擇法眼明也。高僧傳二曰:直入正宗,可謂具鵝王眼也。...(經名)二卷,失譯人名。佛於靈山入金剛三昧說一乘真實之法。攝法華部中。注述有二種,金剛三昧經解四卷,明圓澄注...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...十善業道經...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...佛陀曾對弟子說一段故事--一位自私、暴戾無道的國王,為了使皇宮更富麗堂皇、國庫有更多的收入,便壓榨百姓、課重...
《佛說法滅盡經》:眾魔比丘命終之後,精神當墮無擇地獄。五逆罪中,餓鬼、畜生,靡不經歷,恆河沙劫,罪竟乃出,生...
一個人面臨死亡的時候,他兩種情況會出現:第一種情況, 或自然憶先所習善及不善,或他令憶。 那麼這個自然就是說,...
凡夫眾生在整個十法界的緣起定位是什麼呢?我們的定位就是一個罪障生死凡夫,這就是我們目前的定位。一個生死凡夫為...我今天來到這裡(三學書坊),很高興,為什麼?這裡有許多傳統文化的圖書,大家在進行繼承和弘揚傳統文化的一些工作...從前,在喜馬拉雅山的雪山腳下,有一位修行人在那裡過著平靜地修行生活。 有一天,當這位修行人出門的時候,忽然發...
生佛同體,方可感應道交;事理圓融,故能念佛證真。淨土法門於理極為圓頓究竟,於事極為勝異方便。淨業行人以深信切...
故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界...
不極成
【佛光大辭典】
| 上篇:不愚法二乘 | 下篇:不實功德 |
忍辱經曰:佛言,善之極莫大於孝,惡之極莫大於不孝。 末羅王經曰:從地積珍寶,上至二十八天,悉以施人,不如...
十六王子
大雲輪請雨經
對機
內
毗摩恆迦
缽羅由他
慚愧
智者於界善巧
普明
鵝王眼
金剛三昧經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說療痔病經
向閻羅王獻財

魔化比丘死後投生何處

臨終面臨死亡時,會出現的兩種情況

五戒十善是學佛的第一班車
惟賢長老《儒釋道三教文化各有特點》
還是在於你的心

念佛即事達理之捷徑


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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妙蓮老和尚
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其他法師
憨山大師
六祖慧能