忍辱經曰:‘佛言,善之極莫大於孝,惡之極莫大於不孝。’
末羅王經曰:‘從地積珍寶,上至二十八天,悉以施人,不如供養父母。’
大集經曰:‘世若無佛,善事父母,即是事佛。’本事經曰:‘假令有人,一肩荷父,一肩擔母,盡其壽量,而不暫舍,供給衣食醫藥種種所需,猶未足報父母深恩。’
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
(1624~1688)清初僧。屬日本黃檗宗。福州府鎮東衛(位於福建)人,俗姓朱。字獨吼。幼師事嘉福寺雲澗弘公,年二十...(名數)因明三支作法中,因支上所顯十四種之過誤也。一,兩俱不成。二,隨一不成。三,猶豫不成。四,所依不成。五...梵語 pindapāta,巴利語同。又作乞食、分衛、團墮(食物落於中之意)、持缽、捧缽。即以手承缽之意。亦即持缽游...凡十五卷。隋開皇十七年(597)費長房撰。又作開皇三寶錄、開皇錄、三寶錄、長房錄、房錄。收於大正藏第四十九冊。...(術語)與線同字。梵語修多羅Sūtra,直譯為綖。義譯為經。兩譯雙舉為綖經。經文為如線之貫物,使不散逸,貫穿連綴...新羅僧。朝鮮佛教禪門九山迦智山派之祖。北漢郡人。號明寂。宣德王五年(784)來唐,於廣府之寶壇寺受具足戒,其後...(術語)愛著之念及所愛著之法,謂之染,解脫之念及所解脫之法謂之淨。蓋染者無明之法,淨者法性之法也。十不二門指...即袈裟。又作解脫幢相袈裟。幢,佛塔之標幟。袈裟為出離解脫之標幟,故稱解脫幢相衣。蓋求解脫之人,身著袈裟,而不...【應如是坐】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云:云何了知應如是坐?謂佛開許隨其所有如法之座,以正威儀,端嚴而坐。 二...依密教所說,妙法之蓮華,即表示眾生之肉團心;故猶如肉團心有八瓣,妙法之蓮華亦為八葉白蓮華,此即稱法華八葉。[...謂僧門之袈裟,變為與在家之白衣相同,此乃末世法滅盡之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者應著染有青...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
雜寶藏經 卷第一 十奢王緣 第一 往昔人的壽命在一萬歲的時候,有一個國王別號叫十奢,統治閻浮提。國王的大夫人生育...
持名念佛是念四字,還是六字?持名念佛,念四字阿彌陀佛,還是六字南無阿彌陀佛,都可以,但以念六字佛號為主。阿彌...1.人家侮辱我、欺負我、佔我便宜,如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它,這樣,不但宿世...有一位輕生者被寺裡的一位僧人救起後,仍然堅定地說:大師,您何必費力救我,我已下定決心不再活下去,今天不死,明...影視劇中經常會聽到南無阿彌陀佛這句佛號,現實生活中這句佛號也越來越為人們所熟悉,甚至有時人們還開玩笑似地自己...
第一句是百病皆生於氣。 怒則氣上,容易腦溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。 思則氣結,思慮太過,氣機...古印度語稱為竭摩,梵語(Karma),巴利文(Kamma),中文翻譯為業。業有三種含義:一者、造作;二者、行動;三者、...
智者大師,名智顗,字德安,姓陳,潁川人。母親懷孕時,夢見五彩的煙縈繞懷抱。師誕生時,室內光明洞然。師眼有重瞳...
父子
【佛學次第統編】
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(雜語)缺去一腳之鐺也。傅燈錄曰:無蒙國師曰:看他古德道人得意之後,茅茨石室,向折腳鐺子邊煮飯吃三二十年。...
性獅
因十四過
托缽
歷代三寶紀
綖
道義
染淨
解脫幢相衣
應如是坐
法華八葉
袈裟變白
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

《雜寶藏經》白話

持名念佛是念四字,還是六字
廣欽老和尚的忍辱法語
父母恩 你報了嗎
南無阿彌陀佛是什麼意思

《黃帝內經》裡的三句話,把疾病的起源都講透了
「業」的含義


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師