位於上士、下士中間之人。即指聲聞、緣覺等自利而無利他之二乘人。 p1000
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【身語無悔現行】 p0679 雜集論八卷九頁云：云何身語無悔現行？雖得少分；不以為喜。無悔恨故。謂修善品，雖獲...（術語）此為區劃日月之運行以平常目見之群星為標據，而為天之分野者。其數所以舉二十八者，似劃白月一日至黑月終之...（名數）生身之苦果與煩惱之餘殘也，又加業之餘殘為三餘，就最後身之菩薩謂之餘殘。無量壽經曰：生身煩惱，二餘俱盡...凡三卷。朝鮮僧天頙撰，成書於元代世祖至元三十年（1293）左右。明代世宗嘉靖十一年（1532）與禪門綱要集合併刊行。...梵網經說，釋迦佛來我們此世界度化眾生，已經來去八千次了。...大日經中，金剛薩埵發起之九句詢問。即：(一)菩提心之生（體），(二) 菩提心之相（相），(三)心之續生（淨心），(四...為越南早期佛教禪宗派別之一。又稱雪竇明覺派。傳系雪竇重顯（980～1052）之門人草堂，將我國雲門宗雪竇重顯系統之...（術語）起信論所說三心之一。欲拔一切眾生之苦者也。論曰：三者大悲心，欲拔一切眾生苦故。...行宗記·釋九十單提法：「大乘經論，多有斯語；如無行經云，淫（淫）欲即是道，恚癡亦復然，如是三法中，具一切佛法...（術語）二教論上曰：不中之法離於三相，不見處所，如如如說。一是約於離空實非空實三相之義，顯三種平等，而重三如...真胝，梵名 Cinti。意譯作善思惟天。天名。［玄應音義卷四］ p4217...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...問： 末法眾生若命終、未命終，家中眷屬即為其穿衣，殺生，哭泣，造種種違緣，不復有安慰、助念等臨終關懷，使臨終...
問： 坐禪與靜坐是不是一樣？ 紹雲老和尚答： 在廣義來說，兩者是一樣的。在宗門下來講呢，就不一樣的了。 靜坐可以...
古人常說：以大融小，無法不大。你如何用整個大乘的菩提心、觀照力，來融通所有的小乘戒法？這當中有兩個重點： 第...
說到這部《維摩詰經》，很好！能讓我們悟入不二法門，對禪、對我們的本性、對我們的煩惱，都有助益，我們的煩惱重，...
佛門中關於修止的方法有很多，而觀呼吸就是其中的一種。但是要注意的是，佛門中的觀呼吸是觀出入息，也就是梵語中的...
我們為什麼會不肯隨喜功德呢？最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看別人有光榮，心裡就不歡喜，就不...佛陀有一次在說法時，有一個女子就坐在佛陀身旁入定，文殊菩薩就問佛陀道：「佛陀！這個女子為什麼能在您身旁就座，...
歸命十方調御師，演揚清淨微妙法，三乘四果解脫僧，願賜慈悲哀攝受。 弟子某甲（稱自己名）。自違真性，枉入迷流。...
中士
【佛光大辭典】
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止於一處之意。著，為助詞。住於一處而無轉動，亦無進展，即指在事物上有所執著。碧岩錄第九十五則（大四八·二一八...
身語無悔現行
二十八宿
二餘
禪門寶藏錄
往來八千返
九句對問
草堂禪派
大悲心
淫慾即是道
如如如說
真胝天
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
念佛人斷氣後遭遇違緣能往生嗎
坐禪與靜坐是不是一樣
真正的成功，不在於你懂多少，而是你能夠運用多少
維摩詰經的不可思議
出入息的修法和注意事項
為何要用別人的福報優點，來虐待自己
女子出定
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師