（術語）二教論上曰：「不中之法離於三相，不見處所，如如如說。一是約於離空實非空實三相之義，顯三種平等，而重三如也。」維摩經不二門品曰：「如言說如，如耳聽如。」
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為佛之尊號。佛為聖中之極、舉世之尊。法華經藥草喻品（大九·二○上）：「大聖世尊於諸天人一切眾中而宣是言。」 ...菩薩名，又譯作天親，為無著菩薩之弟，生於佛滅後九百年間的印度阿逾陀國，造俱舍、唯識等大小乘論各五百部，被號為...行事鈔·諸雜要行篇：「譔集百緣經，掃地五德：一、自除心垢；二、亦除他垢；三、去憍慢；四、調伏心；五、增長功德...觸犯佛所制戒的人就會有五種的衰耗，即：求財不遂、設得即耗、眾不愛敬、惡名流布、死入地獄。...（雜語）釋迦牟尼之頭髮也。梁書扶南國傳曰：三年八月高祖改造阿育王寺塔，出舊塔下舍利及佛爪髮。發青紺色，眾僧以...（菩薩）胎藏界蘇悉地院八尊之一。密號持明金剛。...（植物）Khadira，又作珂地羅、朅地羅、軻梨羅、朅達羅、佉陀羅、朅地洛迦、佉達羅、朅達洛迦佉提迦等，木名。譯曰...【知量】 p0818 瑜伽二十五卷二十二頁云：云何知量？謂於淨信諸婆羅門長者居士，極恣衣服飲食敷具病緣醫藥諸什...又作十使、十見、十大惑。即十種根本煩惱。貪、瞋、癡、慢、疑、見等六隨眠中，分見隨眠為五見，即有身見、邊執見、...【法處色十二種】 p0764 顯揚十八卷五頁云：法處色十二者：謂法處所攝色、略說有十二種相。一、影像相，二、所...（術語）對於總業之語。眾生殊別之業因也，隨而眾生感各異之果。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...一、阿賴耶定義 梵語阿賴耶，華譯為藏，有能藏、所藏、我愛執藏三義。 1、能藏：謂此識能含藏染、淨、善、惡、無記...
諸位想想看，你為什麼到淨土去，不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段，用快樂來引導你，七寶池、八功德水。但...
以法身是以心體絕待離緣故；心的體性，這個是真實義，所以，法身亦非空無義，乃有其自體性。所以講真如有其自體性，...
二〇一二年，末學經朋友介紹相信佛法。現在想來，自己還有那麼一點善根，要不怎能朋友一說佛法好，我就相信了呢，也...
舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊， 合掌當胸如捧水，立身頂上似安油， 瞻前顧後輕移步，左右癹旋半展眸， 威儀動靜...問：人死了以後，家屬在七七四十九天內還要吃素念佛，做種種功德給亡故的人是什麼意思呢？ 答：亡故的人如果是確已...
實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門，那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...
大家知道，我們講《金剛經》，《金剛經》教我們做什麼？教我們不要執著。但是我們的心，非要執著不可，特別怪。例如...
如如如說
【佛學大辭典】
| 上篇：如如佛 | 下篇：如來 |
涅槃際和生死際。際是界的意思，小乘人視生死與涅槃有分界，但大乘人體悟諸法性空，視生死即涅槃，無界限可分。...
大聖世尊
世親
掃地五德
犯戒五衰
佛發
金剛明王菩薩
軻地羅
知量
十隨眠
法處色十二種
別業
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
阿賴耶識淺說
為什麼到淨土，不是去享受快樂的
培養善根福德因緣，就在等那一剎那頓悟
念佛病癒，誓往西方
出家僧人的四威儀
人死後為何要為亡者做功德
讀誦《阿彌陀經》的功德
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師