五色,即青、黃、赤、白、黑五種顯色,其次第依經軌而有異說:(一)白、赤、黃、青、黑。一般稱為胎之五色,係法爾之次第。大日經卷一具緣品彩色之答說、不空索經卷九廣大解脫曼荼羅品五色界道等是。(二)白、青、黃、赤、黑。一般稱為金之五色。攝真實經卷下修行儀軌品、大樂金剛薩埵念誦儀軌所說五佛色是。於此黑色,攝真實經作雜色,大樂念誦軌作綠色,古來相傳即是黑色。(三)白、黃、赤、青、黑。一般稱為金胎不二之五色,係受染之次第。大日經疏卷六所說受染色、卷十六所明五寶色、陀羅尼集經卷七所明五色界道等是。此外,另有青黃赤白黑、白赤青黃黑、白黃青赤黑、黃赤白黑青、黃白赤黑青等之五色次第。[陀羅尼集經卷一、瑜祇經金剛吉祥大成就品、慈氏軌卷上、大日經疏卷十九百字成就持誦品、卷二十囑累品、五輪九字秘釋] p1083
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜名)阿育王磨崖等所刻之教法誥文也。阿育王既歸佛法,欲普布德教於四方,故於己領土,到處刻教法誥文,法顯傳及...又作香飯。指眾香國香積佛之香飯。維摩詰所說經香積佛品(大一四·五五二中):「於是香積如來以眾香盛滿香飯,與...為天台宗所說「法華本門」之利益。道,指中道之智;生,指變易生死。增道損生,即謂中道之智漸次增進,而變易生死隨...(術語)十真如之一。於第九善慧地證悟之真如。無礙智所依之真如也。在此地得四無礙智,自在得知,故有此名。...【大乘補特伽羅】 p0244 雜集論十三卷三頁云:大乘補特伽羅者:謂住菩薩法性,若定不定;性是利根;為求解脫一切有...大乘四法經云菩薩修行有四法: 一、不捨菩提心。 二、不捨善知識。 三、不捨堪忍愛樂。 四、不捨阿...(佛名)具名髻離吉羅。金剛界一尊之名。...亦名:說戒法不壞正法得久住 子題:清淨名布薩義、布薩義 行事鈔·標宗顯德篇:「十誦云:『佛法幾時住世?』佛答言...(動物)又作瞿支。瞿師羅之略。...(術語)師弟傳道也。注維摩經一曰:聖聖相傳,其道不改矣。十地義記一本曰:昔來相傳。...【同所了名】 p0612 瑜伽八十一卷二頁云:同所了名者:謂共所解想。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...雨寶陀羅尼...
四聖諦是基礎的佛學,釋迦牟尼佛在成道之後的第一個夏天,最初在鹿野苑為五位比丘弟子所講的佛法,就是四聖諦。四聖...
學佛的目的,在於解脫、自在。而不少人,學佛之後,處處受束縛,處處左右為難。這說明,他學佛的方法不對,沒有掌握...
在修行沒有成就前,一定要廣修供養。在唐朝,有位叫悟達國師,他在沒有當國師前,曾經侍候過一個生病的梵僧,他生了...
淨土宗其實在逐漸衰微當中,這是很遺憾的事!念佛人很多,成就的人非常的少。 為什麼? 有人提倡念佛人不看大藏經典...
《法華經》對漢傳佛教來講,意義非常重大,它的重要性包含了幾層意義: 一、天台宗的思想依據 天台宗是以《法華經》...
在明朝萬曆年間,有一位國師,名號為龍褲(法名已經佚失),俗姓郭,福建漳州人,從小沒有讀過書。出家之後,師父教...1、沒人知道,下一刻自己到底身在天堂還在位於地獄,我們唯一能做到的,就是和平溫雅的接受,然後繼續往下走。 2、...問: 仁達大師:您好!我從07年就開始關注正覺寺的每一次建設進度,深受震憾,可惜由於工作和路程原因,一直未能親...
五色列次
【佛光大辭典】
| 上篇:五色光印 | 下篇:五色界道 |
梵語 trīni sucaritāni,巴利語 tīni sucaritāni。又作三清淨。為「三惡行」之對稱。指三種智者所愛樂,能招可...
阿育王石刻文
香積飯
增道損生
智自在所依真如
大乘補特伽羅
修行四法
吉利羅
說戒法不壞名法住世
瞿師
相傳
同所了名
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

聖嚴法師:四聖諦講記

學佛的目的在於解脫自在

沒有成就之前,一定要廣修供養

【推薦】念佛人很多,為何成就的人非常少

《法華經》對漢傳佛教的六層意義


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師