（動物）又作瞿支。瞿師羅之略。
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（經名）佛說演道俗業經，一卷。乞伏秦聖堅譯。佛為給孤獨長者說在家之三財與出家之三業者。...（術語）依別圓二教之義，以圓實中道為應化身之根本也。依藏通二教之意，則實諦為偏直空理，三界諸法本在理外，依惑...（經名）一卷，西晉竺法護譯。說阿難具四種之未曾有法。又出於增一阿含經八難品。...指密教為使觀想時心能方便統一，而圖繪、雕刻諸尊所成之曼荼羅。通常所說之曼荼羅，即指此。凡四種：(一)大曼荼羅，...全一帙。日本矢吹慶輝（1879～1939）編。慶輝自大英博物館所藏史坦因搜集之數千件敦煌出土古寫本中，摘選有關佛教之...（術語）生佛果之種子也。菩薩之所行名佛種。舊華嚴經三十二曰：下佛種子於眾生田，生正覺芽。法華經方便品曰： 佛...（名數）五趣之業與不定業也。一地獄業，為十惡業之上品者。二畜生業，為十惡業之中品者。三餓鬼業，為十惡業之下品...指比丘坐臥時所用之台座。又作床。可分為二種，即：(一)坐床（梵 pītha，巴同），意譯為繩床。又作坐禪床。即以繩...（術語）發起誓願也。阿彌陀經曰：應當發願生彼國土。...萬法指一切諸法，即一切所有存在（者）之總稱；「一」為不二之義；「如」為不異之義。一切諸法皆由因緣生起，故無常...梵名 Astasāhasrikā-prajāpāramitā。凡十卷二十九品。又稱摩訶般若波羅蜜經、小品般若波羅蜜經、小品經、新小...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞：一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
我們想求生極樂世界，前行也是數數聞思淨土經論。比如，對西方淨土的因、果、事、理，依報、正報的功德莊嚴，往生淨...
已看慣了太陽的東昇西落，月亮的陰晴圓缺；習慣了春夏秋冬的冷暖，世間萬物的改變；卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇...
我們過去曾經造了很多種惡業，所以感召到種種果報。我們現在身心不自在，什麼原因？就是過去的業力所感召的。我們知...一個學佛的人若欲在修行的道路上遠離種種障礙，在現實的生活中有大成就，一定不能忽視懺悔這一殊勝法門。本文正是想...
法藏比丘在啟建淨土時，首先關注到了三惡道的終結。他提出了兩條願文，第一條是設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取...
一念的妄動，這是一個嚴重的問題。但是從現實的角度，你不能讓你的心不動，你做不到。因為你已經動了，這個剎車剎不...
我們中國佛教在二千多年的時間當中，的確是出了很多有修有證的高僧大德，如天台宗的智者大師、華嚴宗的法藏大師等。...
黃武城，江蘇泰州姜堰人。家族世代都研究儒學。一日，黃武城遇到法宗和尚，教導他念佛法門。 清聖祖康熙十年，也就...
瞿師
【佛學大辭典】
| 上篇：瞿拏缽剌婆 | 下篇：瞿師羅 |
十種發心之一。指眾生於念念之間，欲得名聞四遠，八方稱揚，而內無實德，虛比聖賢；唯行諂誑，作下品十惡，以植三惡...
演道俗業經
中道應本
四未曾有法經
形像曼荼羅
鳴沙餘韻
佛種
六業
床
發願
萬法一如
小品般若經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
修學淨土難相應的原因何在
請把開心當成一種習慣吧
懺悔清淨了，身心就得大自在
學佛與懺悔
沒有三惡道的因緣果報，是淨土的最初指標
真正大乘佛法不叫斷煩惱
行門宜專，解門宜廣
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師