依菩提場所說一字頂輪王經,以金輪、白傘蓋、光聚、高、勝等五佛頂尊為本尊,為祈求息災或增益所修之密法。五佛頂尊皆呈金色相,所持之物各有不同,皆以頭冠、瓔珞、鐶釧、衣服莊嚴,跏趺坐白蓮。其中,一字頂輪王瞻仰如來,餘尊皆視一字頂輪王。其種子依次為 (bhrūj)、 (laj)、 (traj)、 (trūj)、 (?aj),三昧耶形則為輪、傘、佛心印、弭惹布羅迦果與劍。[一字佛頂輪王經卷一、一字頂輪王念誦儀軌] p1094
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(術語)真見道之對。謂真見道之後,起後得有分別之智慧,對於前之無分別智所證之真理,再分別變真如之相分,擬於真...(雜語)過去現在因果經四曰:耶舍長者子朋黨五十人,優樓頻螺迦葉師徒五百人,那提迦葉師徒二百五十人,伽耶迦葉師...出自地持經卷一。法即軌則之義;性即不改之義。一切法性無有變易,皆可依軌則而修,故稱法性。可分為二種:(一)實法...止息一切災厄。密教修法中,有息災、增益、降伏、敬愛等四種修法。[解深密經卷一、大日經疏卷三] p4108...(人名)清河人。姓崔氏。自幼出家。聞羅什入關中。輒行師事之。時有通情則生(道生)融(道融)上首,精難則觀(慧...【叔離】 此雲白色,西方庚辛,太白屬金。...(術語)舊譯果報,新譯異熟。依過去之善惡而得之果報總名,謂果異於因之性質而成熟也。如善業感樂果,惡業感苦果,...(名數)勝論師所立之六句義也。勝論之本師立六句義,其末師立十句義。佛道論衡序曰:天竺盛於六諦,神州重於二篇。...互相呼應。依瑜伽論之意,有三種的相應:一者,一切所緣之境,與心相應,名境相應;二者,行與理相應,名行相應;三...【言屈】 p0699 瑜伽十五卷十七頁云:言屈者:如立論者,為對論者之所屈伏,或托餘事、方便而退;或引外言;或...梵名 Upa?ūnya。為中天竺優禪尼國王子。天資俊朗,精研佛典,兼善音韻方言。東魏初,抵鄴都。先後譯出僧伽吒經四卷...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...佛在世時,領導弟子修行,弟子中有一位叫提婆達多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後,不但沒有縮小自己的欲心...
這裡有位法師提出二個問題: 問一、末法時代白衣在上座講經,沙門座下受教﹙這是白衣在高座上講經,出家人在座下聽...
佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
佛典分世界之成壞為成住壞空四期,或稱四劫。劫者,譯雲時分、大時、長時,此大時不能以通常之年月日計算,時極少為...
雖然社會上也還不斷上演佛教故事目連救母等有關佛教報恩孝親的片子;可是一些無知之徒,仍然喪心病狂的用韓愈的話來...
印象中,奶奶篤信佛教,每日吃齋念佛,特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸,小時候雖然家裡並不富裕,但...
各位蓮友,東林佛號從它產生到現在已經將近有二十年的歷史了,在東林祖庭和淨土苑是常住每天念佛的主要的音聲格調,...
閉關經歷 去年暑期,因緣和合,我參加了廬山東林寺八月一日至十一日的百萬佛號閉關。 七月三十一號下午六點左右,我...
五佛頂法
【佛光大辭典】
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【涅槃不可施設有及非有】 p0933 瑜伽八十七卷二十頁云:若於涅槃;涅槃唯是無行所顯,絕諸戲論,自內所證。絕...
相見道
千二百五十人
二種法性
息災
慧觀
叔離
異熟
六諦
相應
言屈
月婆首那
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
阿闍世王殺父篡位

白衣上座講經,出家人應該慚愧

印光大師對祭祖焚燒紙錢的開示

佛學之宇宙論——四劫

佛教報恩孝親談

一念善心即為佛

東林佛號的唱念方法


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