指五種善惡。能守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒者,稱為五善。反之,破此五戒者,稱為五惡。五惡招五痛五燒之苦果,五善得福德度世長壽涅槃之樂果。[無量壽經卷下] p1161
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【生建立】 p0474 瑜伽五卷六頁云:復次生建立,謂三種欲生。或有眾生,現住欲塵。由此現住欲塵故;富貴自在。彼復...(植物)Naradhara,華名。譯曰人持華。慧苑音義上曰:那羅,正言捺羅,此雲人。陀謂陀羅,此雲持也。其華香妙,人...【捨捨迦】 此雲兔。韓子曰:宋人耕,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋耕守株,冀復得之,路人笑矣。西域記...【依止現量所得相】 p0771 顯揚二十卷十五頁云:若一切行剎那性,後世有性,淨不淨業不失壞性,此依粗無常現量...(雜名)比丘住而無罪之家屋雲淨屋。...《高僧傳》,或作《梁高僧傳》,十四卷,梁釋慧皎撰。《隋書經籍誌》雜傳類誤題作釋僧祐撰,清姚振宗《隋書經籍志考...【四種得靜慮者】 p0454 瑜伽十二卷二頁云:復次有四得靜慮者。一、愛上靜慮者。二、見上靜慮者。三、慢上靜慮者。...【八識界地】 在三界九地中,鼻、舌二識,僅通於欲界五趣雜居地。眼、耳、身三識,通於欲界五趣雜居地,及色界離生...(術語)往生極樂有九品之差別,故佛體分為九品。...梵名 Dhyāna-nisthita-samādhi-dharmaparyāya-sūtra。凡二卷(或三卷)。姚秦弘始四年(402)鳩摩羅什於長安譯...【持種依】 p0848 成唯識論十卷五頁云:一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染淨法俱為所依。聖道轉令...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...當今社會風氣浮動不安,問題皆出在「人心」,「身病好治療,心病難醫治」。古代的聖人賢哲殫精竭慮,就是想要找出治...
人生的關卡,可大可小。善於處理的人,舉重若輕;不善於處理的人,舉輕若重。 所謂善於處理,就是能夠掌握當前所遇...
佛法的真理有兩種:二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生命分成兩塊:有相的世俗諦跟無相的空性。引導眾生遠離有相...有一個剃頭匠,很不會說話,每次說話都傷人,常惹人不樂意。他怕砸了飯碗,所以給人剃頭時就不說話。有個地方官聽說...一、 《地藏經》 《地藏經》專門講因果,然後再講到百善孝為先,提倡這孝字。都是這些很孝順的兒女,為了超拔自己的...第一章、人氣決定財氣,會做人才能賺錢 1.吃虧是福,生意人要大方一點 2.善舉帶來人氣,幫助別人就是幫助自己 3....
我們不要把這修行信心看的很簡單了,非常的重要,不可能的。十信滿心,發菩提心的時候,入初住的時候,住就是不退,...
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。】 你只能給他(...
五善五惡
【佛光大辭典】
| 上篇:五結樂子 | 下篇:五菩提 |
【順障法】 p1106 瑜伽二十四卷二頁云:云何順障法?謂淨妙相、瞋恚相、黑暗相、親屬、國土、不死尋思、追憶昔時笑...
生建立
那羅陀
捨捨迦
依止現量所得相
淨屋
高僧傳
四種得靜慮者
八識界地
九體阿彌陀
坐禪三昧經
持種依
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
隨處皆妙藥

人生的關卡可大可小

二諦與三諦有什麼區別
良言一句三冬暖,惡語一句六月寒
耀一法師:初學佛應讀的幾部經
三分生意七分做人

難當的和尚 難得的清淨信


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省庵大師
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