指不應施與他人之五種事物,即:(一)非理求財,指不順理所得之財物,不以施人,物不淨故。(二)酒及毒藥,能令眾生狂亂失命,不以施人,亂眾生故。(三)罝羅機網,罝為兔網,羅為鳥網,機為機弩,網即網罟,皆為設置以殘害禽獸、惱害眾生之器物,不以施人,惱眾生故。(四)刀杖弓箭,是殺害眾生之器物,不以施人,害眾生故。(五)音樂女色,能惑亂眾生正性,不以施人,壞淨心故。[法苑珠林卷八十一] p1176
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梵名 Utpalavarnā,巴利名 Uppalavannā。意譯作蓮華鮮、專華色、華色。或梵漢併舉,譯作優缽羅華色、優缽華色。即...【色聚有增有減】 p0570 瑜伽三卷三頁云:又由依止色聚種子功能故,若遇相似緣時;或小聚無間,大聚生;或大聚...凡二十九卷或三十卷。全稱阿毗達磨俱舍論頌疏論本。又作俱舍論頌疏論本、俱舍頌疏、俱舍論頌疏、俱舍論頌釋。略稱頌...(雜語)佛之尊號也。法華經化城喻品曰:諸佛救世之聖尊。...(名數)盧山蓮宗寶鑒九謂天台智者淨土群疑論雲列淨土之三十益:一往生佛土益,二得大法樂益,三親近諸佛益,四遊歷...【六處支】 p0297 俱舍論九卷十一頁云:眼等已生,至根境識,未和合位;得六處名。 二解 大毗婆沙論二十三卷十三頁...一、太子雖小,當為國王,故不可輕。 二、蛇子雖小,毒能殺人,故不可輕。 三、小火雖微,能燒山野,故不可...凡二卷。明末紫柏僧可(又作真可)撰。收於卍續藏第一二六冊紫柏尊者全集卷九。萬曆二十一、二十二年間(1593~159...(衣服)偏衫與裙子之裰合者。敕修清規五曰:直裰,相傳前輩見僧有偏衫而無裙,有裙而無偏衫,遂合二衣為直裰。然普...即說明簡略之事,而以廣博之話語顯示。與「廣中說略」相對。北本涅槃經卷三十三(大一二·五六四上):「云何名為略...(一)位於江西宜黃縣北約二十公里處。舊稱吉水、荷玉山、梅山。唐末,本寂禪師(840~901)住錫此山。本寂受法於洞山...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...一位太太來到農禪寺,向我抱怨她的孩子難以管教,而引用佛經說:家庭真如牢獄。 我勸慰她說:那要看你以什麼樣的角...
福建省永春縣,山川秀麗,民風淳樸,自古被稱為世外桃源。永春縣東十里,有個地方叫東關,與泉州市南安縣相鄰,這裡...
菩提心的別相有十個。 一念佛重恩故;二念父母恩故;三念師長恩故;四念施主恩故;五念眾生恩故;六念生死苦故;七...參禪,乃釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾,所傳之徽妙心印法門。迦葉祖師當時明白佛的意旨,遂破顏微笑,自此,佛租心...
五祖弘忍大師,俗姓周,蘄州黃梅人。據《五燈會元》卷一記載,他的前世是破頭山中的栽松道人。 栽松道人曾經問道於...這是一隻蠶和蜘蛛的故事。 蜘蛛對蠶說:「你和我雖然都會吐絲,但是我的絲,幫我建立王國,縱橫天地之間,而你卻作...
問。六趣升沉皆唯是識。初生善惡之趣。其相如何。 答。隨福所資。果報不等。勝福資識則境大。劣福資識則相微。顯識...
摩耶經云:釋迦牟尼佛般涅槃時,居於忉利天的摩耶夫人現出五種衰變之相:一者,頭上所戴花冠枯萎。二者,腋下出汗。...
五種不應施
【佛光大辭典】
| 上篇:五種不退 | 下篇:五種不還 |
【六識十名】 第六意識,有十種名稱。即:第六識、意識、攀緣識、巡舊識、波浪識、分別事識、人我識、四住識、煩惱...
蓮華色
色聚有增有減
俱舍論頌釋疏
聖尊
淨土三十益
六處支
四不可輕
長松茹退
直裰
略中說廣
曹山
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
聖嚴法師《天堂、地獄一念間》

重修東關橋觀音靈感記

淨土宗發菩提心十種方法
達摩祖師度鸚鵡

五祖弘忍大師的轉世輪迴
蠶和蜘蛛的故事

一切由心,邪正在己


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