出自善見律毗婆沙卷十七,為如來製定比丘結界之法,係指比丘作法事、行布薩、建塔寺時,於空地、山林、水邊,隨其場地之廣、狹、大、小,結界而以立界相。依其所呈現之形相,可分為五種,即:(一)方相,即結界之處,其形方正。(二)圓相,即結界之處,其形團圓。(三)鼓形相,即結界之處,如鼓之形。(四)半月形相,即結界之處,如半月之形。(五)三角相,即結界之處,其形三角。此五種結界相即以四方或一方有長流之水,則以水為界相,若無水源或水不常流,則不可。或以樹為界相,若枯朽之樹及不相連者則不可;或以路為界相,若斷絕之路亦不可;或以石為界相,若散漫之石亦不可。若無水、樹等,則當立石或種樹於四邊,以為界相。[四分律行事鈔資持記卷上二之一、釋氏要覽卷下](參閱「結界」5181) p1187
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又作祖影、祖師像。即繪畫或雕刻的祖師之肖像。此類繪像或雕像,我國古來甚盛行。據佛祖統紀卷五十三之載,唐中宗嘗...眾生觀內心之實相,了知本來不生之理,則自然就覺悟了。大日經疏說:於初發心時。直觀自心實相,了知本不生故,即時...(印相)標大慢相之印契。作拳置腰側之形。理趣釋上記金剛薩埵像曰:左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛。...(一)菩薩之異稱。又作大士。菩薩遠離迷執邪見,正見法理,乃圓滿自利利他之行者,故稱上士。釋氏要覽卷上(大五四·...四正行者,謂苦遲通行,苦速通行,樂遲通行,樂速通行,初謂鈍根未得根本靜慮,第二謂利根未得根本靜慮,第三謂鈍根...(飲食)妙藥之名。晉華嚴經三十七曰:譬如雪山有大藥王名曰善現,若有見者眼得清淨,若有聞者耳得清淨,若聞香者鼻...為魔名之一。據奮迅王問經卷上載,過去久遠劫光明無垢光王如來出世時,有一魔子名遮,率領八萬四千眾魔,欲惱亂金剛...又作斷見。即主張眾生死後完全斷滅。為印度外道所執六十二見中,依後際(未來)而起之分別見。計有七種斷滅,故又稱...為「空解」之對稱。即認為諸法為有而非無之見解。於摩訶止觀卷十下,即有「作此有解」一語。若執著諸法為有之見解者...【樂事】 p1307 雜集論八卷十六頁云:何故此滅復名樂事?第一義樂事故。出世間樂所依事故,名樂事。...【無瞋善根】 p1062 集異門論三卷七頁云:無瞋善根者:無瞋云何?答:謂於有情,不欲損害;不懷栽杌;不欲擾惱;非...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...
宗喀巴大師說,正見是一切善法的根本。我們剛開始學佛第一件事就是聽聞佛法,建立整個修學的正見,在禪宗叫作認清路...
這個三福給大家念一下,這段經文非常重要。佛說: 欲生彼國者,當修三福:一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修...
一個素食主義者的生活秘密是他敏銳的頭腦和令人難以置信的健康。 我從未喜歡過動物類的食物和用品。所以對於我來說...
能力很重要,可有一樣東西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高學歷,是人能力施展的基礎,是當今社會...
明朝有位名叫道隆,他的母親李氏,年到四十歲,吃長齋敬奉佛陀,但是不了解誦經。修建一個很清淨的房屋,專供奉觀音...
依止空正見跟發心,他開始修行了。 第一個,安心如空之止觀。整個通教最核心的思想就在這個地方安心如空。我們淨土...想為地球盡點心力嗎?從少吃肉開始吧! 「吃素救地球」大家應該多少有耳聞,環保素食主義者正大力推廣這項訴求,當...
佛菩薩對眾生的加持力應該是分成兩部分: 一個是我們身心有災難,憶念觀世音菩薩,憶念地藏王菩薩,憶念阿彌陀佛,...
五種結界相
【佛光大辭典】
| 上篇:五種無 | 下篇:五種善性 |
(術語)如許多圓鏡相對,影子彼此相入。為佛身與我,入我我入之觀法。即大圓鏡智之相也。三摩地軌曰:知身與尊無有...
祖像
成自然覺
金剛慢印
上士
四正行
善現藥王
遮魔
斷滅論
有解
樂事
無瞋善根
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

學佛首要就是聽聞佛法

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六祖慧能
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紹雲老和尚
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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來果老和尚
道證法師