依仁王經及仁王經道場念誦儀軌所繪之曼荼羅。修仁王經法時用之。有二種:(一)懸曼荼羅,即懸掛於道場者。繪有金剛手、金剛寶、金剛利、金剛藥叉、金剛波羅蜜多等五方菩薩,及其正法輪身普賢、虛空、文殊師利、摧一切魔怨、轉法輪等五菩薩與教令輪身降三世、甘露軍荼利、大威德、淨身金剛、不動等五大明王,並繪諸眷屬。(二)敷曼荼羅,敷設於大壇之上者。即於壇之四重分別圖繪五方菩薩之正法輪身、內外四供養、四攝菩薩之三昧耶形。[仁王護國般若波羅蜜多經卷下奉持品] p1218
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜名)佛頂尊之壇場也。又佛頂者最勝之義,最勝至極之壇場,謂之佛頂壇。又三部五部中佛部之壇場也。...五代僧。又作翠岩。法號令參。湖州(浙江吳興)人。雪峰義存之法嗣。嘗住明州(浙江鄞縣東)翠岩山,大張法席,其「...為阿彌陀佛四十八願中之第三十五願。即誓願所有聽聞彌陀名號而歡喜信受之女人,於命終之後必不再有女像而得往生淨土...(名數)法華經分括跡門之說法為三週。...(術語)舉一法則收一切法也。唐判五教章中曰:三性一際舉一全收。(和本舉一作隨一)。清涼華嚴玄談二曰:上十處共...【隨眠義】 p1364 品類足論三卷九頁云:隨眠是何義?答:微細義,是隨眠義。隨增義。是隨眠義。隨逐義,是隨眠義。...Gaosengzhuan 《高僧傳》簡稱《梁傳》、《皎傳》。梁慧皎撰。14卷(內《序錄》1卷)。本書在前人資料的基礎上,...【如來身常】 p0576 攝論三卷二十三頁云:佛受用身及變化身,既是無常;云何經說如來身常?此二所依法身常故。...【六種守護法】 p0305 大毗婆沙論四卷十三頁云:復次猶如六種守護法故。謂三十三天、懼阿素洛,安布六軍而自守護。...亦名:不非時食戒緣起、過午不食戒緣起、不過中食戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱城,時人民節會,難陀、...(雜名)Kācamaṇi,又云迦柘末尼。玉名。玄應音義二十一曰:迦遮末尼,舊言迦柘。柘之夜反,此雲水精。慧琳音義三...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
在《地藏經》第十二品《見聞利益品》,說讀經的時候、沒有記憶力,這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...一天,弟子們和禪師一起在田裡插秧,可是弟子插的秧總是歪歪扭扭,而禪師卻插得整整齊齊,就像是用尺子量過一樣。 ...
面對紛繁複雜的工作生活,人們常常產生做人難的感覺,進而會發出做好人更難的喟嘆。當面對諸事不公、不平、不順時,...
淨土宗的念佛法門,它是一個本尊相應的法門,而整個本尊的功德,主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...
男子,依佛法出家,仍為愛心所縛,常以蘇油摩身,用湯水洗浴,種種飲食享用。因身為愛縛,不得聖道,其人乃往摩偷羅...
八功德者:一、澄清,異此方渾濁;二、清冷,異寒熱;三、甘美,異咸淡劣味;四、輕軟,異沉重;五、潤澤,異[氵+...
疑情不得力者。此用心人之大病,不易療治也。何以故?類如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命難保,急設法救。如是不顧性...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...
仁王經曼荼羅
【佛光大辭典】
| 上篇:仁王經法 | 下篇:仁王護國般若波羅蜜多經疏 |
心為假相所縛而感到不自在。...
佛頂壇
翠岩
女人往生願
法華三週
舉一全收
隨眠義
高僧傳
如來身常
六種守護法
非時食戒緣起
迦遮末尼
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

【推薦】求地藏菩薩都能滿你的願
做事要選好目標

做個好人收益大、成本低

【推薦】臨命終時一句佛號提起來,可以說是內憂外患

解脫色身的愛縛

極樂的八功德水有哪八種功德


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚