(堂塔)法華三昧堂之異名。法華懺法,即法華三昧之法也。
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相對於「所化」一詞,即指能教化他人者。一切眾生皆為受教化者,對此而言,能教化一切眾生之佛、菩薩,稱為能化。(...【不淨事】 p0322 瑜伽三十卷十四頁云:云何名為尋思彼事?謂彼如是解了義已;觀不淨物,建立二分。謂內及外。如是...密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。又作如來法輪菩薩。以轉法輪印明為其自內證,表如來轉法輪之...佛滅後的第三個五百年為多聞堅固時期。...(雜語)Lava,時名。戒疏二下曰:僧祇云:二十彈指為羅預,二十羅預為一須臾。同行宗記二下曰:羅預是西梵時名,未...1、求法之心很深重。 2、志求高深佛果的心。 3、深信佛的本願,毫不懷疑。...(術語)增上戒學之略。戒律為三學之一,故曰戒學,此法力強,故曰增上。增上謂力之強也。因而三學共冠增字。資持記...(人名)貧人之名。供養一燋木於佛,受當來成辟支佛之記別。見百緣經三。【又】婆提比丘之名。【又】(地名)又作伐...(術語)列次梵字之元始及其生字,為兒童最初之科本,是名悉曇章。悉曇者,別指摩多(母韻)體文(子韻)之四十七言...(名數)眼等六根與色等六塵相合也。傳心法要上曰:所言同是一精明,分為六和合。一精明者,一心也。六和合者六根也...因明用語。即現量、比量。色等諸法,以現實量知其自相,毫無分別推求之念者,稱為現量;如以眼識見色、以耳識聞聲等...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
觀世音菩薩於無量劫前,久成佛道,號正法明。但以度生念切,救苦心殷,不離寂光,垂形六道。遍於十方微塵佛國,普現...這位菩薩遇見比丘、比丘尼,或者遇見優婆塞、優婆夷時,均會向其禮拜讚歎而對他們說:我是非常尊敬你們的,什麼緣故...
修學佛法跟修學世間法這當中的差別,蕅益大師有一段的開示,說:世間學問,義理淺,頭緒多,故似易反難;出世學問,...這個世上並沒有壞人,只有不小心反錯的糊塗人。等他們明白過來,自然就會改了。 是別人的傷害,讓我們的心變得堅硬...
示耳之曰:勤則不病,不勤則病,勿謂夙業,其報甚近。慈父彌陀,數數親覲,可以永年,況乃卻病。 (《西方確指》)...
若受離一切所應遠離身語業,安立第四苾芻律儀,一切不如法的身語業都要遠離的。具足戒,這樣的戒就叫比丘律儀,這是...
在法供養裡面,如說修行這是根本,也可以說七種法供的總說,後面的六種是別說。在論裡面也講到:能行說為正,不行何...問: 弟子不精進,業障很重。 夢參老和尚答: 你自己不精進,想求入佛門,進不去的。我能給你精進嗎?我讓你一天跟...
懺法堂
【佛學大辭典】
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(雜語)Lohita,譯曰赤。又作曷囉迦多。見梵語雜名。...
能化
不淨事
如來輪菩薩
多聞堅固
羅預
深心
增戒學
跋提
悉曇章
六和合
二量
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說十善業道經

觀音菩薩救苦心殷垂形六道
常不輕菩薩

無心的阿賴耶識「猶隔一重關」
讓自己更寬容

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