梵語 ?aila。又作勢羅、施羅。意譯作石,或山。玄應音義卷二十五:「世羅鄔波,此雲小石也。」俱舍光記卷八(大四一·一五五中):「世羅,唐言山;鄔波世羅,唐言小山。大小不同,故以小標別。」 p1531
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【吒婆】 秦言障礙。大品吒字門,入諸法制伏不可得故。論云:知一切法無障礙相。華嚴唱瑟吒字時,名普光明,息...(菩薩)蓮華部之軍荼利明王也。在胎藏界之觀音院,觀音大慈內之折伏忿怒也。秘藏記下曰:左指青蓮華大青色。...又作護念得長命增上緣。為念佛行者所得五種增上緣之一。謂現生受佛菩薩之守護慈念,為得長壽之強力因緣。[觀念法門...【出罪善巧】 p0482 集異門論一卷十三頁云:出罪善巧云何?答:罪謂五部五蘊罪。如前說。出罪善巧,謂如實知見眾餘...圓頓戒,即天台宗所傳的大乘戒。...(術語)菩薩執著於法,為法所嬈亂也。是名法魔。...(術語)求一切智之心也。日本源信之往生要集中末曰:一切智心者,是第一義空相應心,或可是願求佛種智心。...系天台宗所說,謂釋尊於法華經壽量品顯示如來久遠之本地。天台智顗以「開跡顯本」一語闡明法華經之旨趣,其中,跡指...何等為七?謂初正見。乃至正念。以聖正定。由七道支。引導修治。方得成滿。故說名聖正定資具。...政府封賜食祿,並加以管理之寺院。我國宋代所設之禪院五山十剎即屬官寺。五山指興聖萬壽禪寺、景福靈隱寺、淨慈寺、...【順取與非順取】 p1109 大毗婆沙論一百三十八卷十頁云:順取、是何義?答:此增語所顯有漏法。非順取是何義?答:...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
修藍博士說,當遇到問題的時候,你不要想因為什麼問題,比如說看到塞車了,一般人就想,哎呀你看今天怎麼又交通阻塞...
《華嚴》喻藥王樹,若有見者,眼得清淨,乃至耳鼻六根,無不清淨。眾生見佛,亦復如是。以見圓覺佛,聞普門法,神力...
佛教徒可以經商。而且佛陀釋迦牟尼在世時就有許多經商的在家弟子。但佛教弟子無論幹什麼事,都要堅持佛門做人的道德...
我現在的心態,是衷心感激這一生中,所有遇到過的法師、長者、大德、善知識、父母妻友。而特別要強調,我昨晚所發覺...
今列三要,以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚,意本佛經;遇此因緣,悉舉行焉。言三要者:第一、善巧開導安慰,令生...
化導二乘執空不修淨土者,良以乍得我空,即生耽滯,聞說淨佛國土,教化眾生,心不喜樂。故令回小向大,發意往生。《...
菩薩謂查母曰:汝何不勤勤念佛?答曰:因添兒孫,時常抱持,恐有不淨。菩薩曰:汝謂不淨念佛,恐怕有罪,不知不念佛...
過去一個國家,有樹木參天的大叢林,住了一位特別的樹神。祂通情達理、舉止有節,面對四方來的旅人,總是滿心歡喜地...
世羅
【佛光大辭典】
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【忍法】 p0709 俱舍論二十三卷四頁云:此頂善根下中上品漸次增長至成滿時,有善根生,名為忍法。於四諦理能忍...
吒婆
蓮華軍荼利
護念增上緣
出罪善巧
圓戒
法魔
一切智心
顯本
聖正定資具
官寺
順取與非順取
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

感恩、懺悔可以清除業障垃圾

極樂世界的見聞獲益

在家佛教徒可以經商嗎

沈家楨居士的學佛經過

成就臨終往生,要注意哪三大要事

攝受二乘人回歸淨土

如不念佛,每日造作獲罪無量


蓮池大師
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