為密教所立三大之一。即六大無礙之義。謂地、水、火、風、空、識等六大乃諸法之體性。六大遍滿法界,雖一塵一毛亦必具有六大,無一不為六大所造者。此乃就其普遍之義而稱六大,就諸法之所依而稱體大。(參閱「六大」1251) p1253
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苾芻尼。正學勤策女。及鄔波斯迦。出家外道女。下至在家修苦行女。謂有男子。捨自妻媵。告言善賢。放汝自在修諸梵行...【八識三境】 八識緣境,對性境、獨影境、帶質境三境中,前五識緣五塵境,第八識緣自變的實境,所以都是性境;第七...(職位)又曰會奉行。法會時,掌儀式次第莊嚴等之役名,必任通於古實者。本於天台真言而用之。...禪林用語。柄,即指器物之把柄。握柄在手,即可自由轉動器物。故主柄在手,即有掌握主權之意;禪林中乃轉指掌握事物...(行事)如意輪供之法會。講讚如意輪觀音功德之法會也。...【順抉擇分善】 p1108 俱舍論十八卷十九頁云:順抉擇分者:謂近能感聖道果善。卽暖等四。後當廣說。...(真言)為驚覺三世十方諸尊之陀羅尼名。密教之修法唱之。見魚山集略。...(雜語)依天台所立五時之釋,則自第一時之華嚴經至第四時之般若經為化儀之方便說,第五時之法華經涅槃經為出世本懷...同行相應者,謂心心法於一所緣展轉同行,此同行相應復有多義,謂他性相應非己性,如心不與餘心相應,受不與餘受相應...(術語)慧海禪師曰:心是佛,不用將佛求佛。心是法,不用將法求法。佛法無二,和合為僧。即是一體三寶。經云:心佛...以額觸地禮拜或以手接觸被禮者之足,以示虔信專注。 p25...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
論文 汝須知西方之人,見思淨盡,進破塵沙,及與無明。只有進修,絕無造罪之事。謂彼求生何國者,若在此間,未斷見...問: 臨終是否一定需要助念才能往生? 大安法師答: 臨終是不是一定需要助念?實際上你平時念佛,信願持名有把握,...舍衛城有一位富翁,因為過分肥胖,導致通身是病。有一天,他到精舍向佛陀求教:佛陀!我飽受肥胖臃腫的不便,不但行...
又云,十心嚮往,命終必生彼佛國土,是《寶積》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 下面再跟《大寶積經》會通。《大寶積經》...
我們要堅固往生的願力,要知道在臨命終時,願力牽引令我們往生的重要性。 我們生活在這個世間,每個人都必然面臨著...
問: 請問在網絡前可以受戒嗎?哪些戒可以在網絡上受?看光盤可以受戒嗎? 天因法師答: 這是現代的科技,佛在世時...
我們所處的這個時代,一方面,物質極大豐富,技術突飛猛進,經濟全球化,地理上的距離在相對縮小,地球宛如一個小小...問: 昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離之苦?是否也盡可能在數小時之內不要觸碰它們? 大安法師答: ...
六大體大
【佛光大辭典】
| 上篇:六大緣起 | 下篇:六大觀 |
(人名)Virūḍhaka,國王名。又稱流離王,琉璃王,婁勒王,維樓黎王,樓黎王,毗婁勒王等。新作毗盧釋迦王,毗盧...
修梵行者
八識三境
會行事
主柄在手
如意輪講
順抉擇分善
驚覺真言
般若之夕
同行相應
一體三寶
一心頂禮
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

見思惑、塵沙惑和無明惑三惑
臨終是否要助念才能往生
肥胖多病的原因

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可以自己在網絡上受戒嗎


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