禪林用語。柄，即指器物之把柄。握柄在手，即可自由轉動器物。故主柄在手，即有掌握主權之意；禪林中乃轉指掌握事物之重心而任運自在。 p1533
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（雜語）順正理論三十一曰：贍部洲西，有五百渚，於中有二，唯鬼所居。渚各有城二百五十，有威德鬼，住一渚城。一渚...（人名）堤音低，犀音西，龜玆國番語，三藏名也。錄自注云：此雲蓮華精進也。見希麟音義。...指天台判教中之三教。(一)大綱三教。乃天台宗化儀四教中，秘密教以外之頓教、漸教、不定教。此三教收攝法華經應世前...禪林用語。原指偷盜之心；於禪林中轉指向外分別之心。系對動念之貶責。虛堂錄卷三（大四七·一○一一上）：「僧云：...【瞿伽離】 亦名瞿波利，或名俱迦利，此雲惡時者。調達弟子，因謗身子目連，梵王與佛訶之不受，身瘡即死，入大...【五相】 p0252 瑜伽七十二卷九頁云：復有五相。一、相相。二、名相。三、分別相。四、真如相。五、正智相。 二解 ...阿毗跋致之菩薩。阿毗跋致，華譯不退，即於無上菩提不再轉退。...（人名）Virūḍhaka，國王名。又稱流離王，琉璃王，婁勒王，維樓黎王，樓黎王，毗婁勒王等。新作毗盧釋迦王，毗盧...【尋思行補特伽羅相】 p1179 瑜伽二十六卷十頁云：問：尋思行補特伽羅、應知何相？答：尋思行補特伽羅、於諸微劣所...【著貪】 p1253 法蘊足論八卷十三頁云：云何著貪？於自財物及所攝受，起貪等貪，執藏防護，堅著愛染，是名著貪。...二種生滅之一。指六染心中之後三種「不相應染」所顯現之微細生滅相。於大乘起信論所立六染心中，後三種染心即現色不...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
一心專念阿彌陀佛，就是信願念佛，而信願念佛實在是一件易行難信的事，不探經教，無以登堂入室。如果信願不深，也就...問： 有一位居士，還未到佛堂皈依，但精通佛法、研究經典、依法奉行，他算是佛弟子嗎？能修成正果嗎？ 大安法師答：...
你看你們讀《金剛經》，我昔為歌利王割截身體，我於爾時無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，何以故？若當時有我相...問： 臨終是否一定需要助念才能往生？ 大安法師答： 臨終是不是一定需要助念？實際上你平時念佛，信願持名有把握，...舍衛城有一位富翁，因為過分肥胖，導致通身是病。有一天，他到精舍向佛陀求教：佛陀！我飽受肥胖臃腫的不便，不但行...
論文 汝須知西方之人，見思淨盡，進破塵沙，及與無明。只有進修，絕無造罪之事。謂彼求生何國者，若在此間，未斷見...
我們要堅固往生的願力，要知道在臨命終時，願力牽引令我們往生的重要性。 我們生活在這個世間，每個人都必然面臨著...看到這樣一則小故事，說有個人總是非常苦惱，他聽說佛能滅除一切苦難後，就背上行囊去找佛。佛陀聽完他的訴說後，對...
主柄在手
【佛光大辭典】
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禪林用語。比喻人人本具之佛性。又作庵中不死人。庵，指肉體。不死人，為佛性之譬喻。景德傳燈錄卷三十（大五一·四...
餓鬼城
勿提堤犀魚
天台三教
偷心
瞿伽離
五相
不退菩薩
毗琉璃
尋思行補特伽羅相
著貪
細生滅
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
一心專念阿彌陀佛
沒皈依但精通佛法，算是佛弟子嗎
釋迦佛因地修忍辱，捨身飼虎行菩薩道
臨終是否要助念才能往生
肥胖多病的原因
見思惑、塵沙惑和無明惑三惑
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚