為根本說一切有部毗奈耶雜事所列舉六種令人心生歡喜之法。即:(一)身業行慈,謂於諸賢聖及同修梵行人處,起慈善心,而做禮敬、燒香、散華等種種供養;若見其病苦,隨時供給,令他歡喜。(二)語業行慈,謂於諸賢聖及同修梵行人處,起慈善心,以語讚歎,彰其實德;若未聞法者,令他得聞,復讀誦經典,晝夜精勤,令他歡喜。(三)意業行慈,謂於諸賢聖及同修梵行人處,起慈善心,不生妒害慳嫉之想;於諸眾生起悲愍心、利益心,令他歡喜。(四)如法利養,謂凡所有資生之物,乃至少分之飲食,於同修梵行之人,情無彼此,悉皆共他受用,令他歡喜。(五)受持戒法,謂於所受戒法始終堅持,不毀不犯,而於同修梵行之人,不生輕鄙,令他歡喜。(六)能生正見,謂於一切道法發起正見,無有疑惑,而與同修梵行之人共此正見,令他歡喜。 p1272
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(術語)起信論所說三大之一。相者德相也。言真如之體,具無量無邊之性德也。起信論曰:相大,謂如來藏,具足無量性...【所知依】 為阿賴耶識的異名之一。唯識宗立遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性為所知法,三性所依止者即阿賴耶...指梁、唐、宋、明等四朝所譔之高僧傳。南朝梁高僧傳,係慧皎所譔,凡十四卷。唐續高僧傳,為道宣所譔,凡三十卷。大...(術語)Pratyaya,譯曰緣。大日經疏十曰:醯都(Hetu),因也。缽羅底也,緣也。...【如癰】 p0575 瑜伽八十六卷四頁云:如癰者:謂如有一,因於先業所生癰苦,修厭背想。...(雜名)與常水異,故曰閼伽之水。猶言菩提之道。...謂於五取蘊等。隨觀見我或我所。由此起慢。乃至心自取。總名我慢。...(印相)畫佛頂髻之狀也。義釋十一曰:佛頂印如佛頂髻形,令頂高隆。更有手印。...指顯教經論中普遍列舉之十六位求正道之居士菩薩。又作十六大士、十六正士、十六賢士、十六善丈夫、十六丈夫眾、十六...九種的品類,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。...指佛、菩薩不可思議之應現。應現,又作應化,即諸佛、菩薩因應各種機宜而化現種種身相威儀;其隨緣之化現,不可思議...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
土,即世界,為眾生所依居處。眾生為正報,世界(土)為依報。眾生不能離開所居世界,既有正報,必有與之相當的依報...
佛陀在舍衛國弘化之時,國王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩薩大士、天、龍、鬼神,及世間無數人民,經常共集一處,聽...《大乘造像功德經》: 彌勒!復有四緣,令諸男子,其心常生女人愛慾。樂他於己,行丈夫事。 何等為四? 一者,或嫌...
在不空大師譯《供養十二大威德天報恩品》中有這樣一段普賢菩薩自問自答的話: 問:世有諸天鬼神,其數甚多,何唯供...
問: 在學佛修行中,如何消除慾念? 妙境法師答: 對,這是個問題。學佛修行中,這個慾念常是打閑岔,常是障礙自己...
佛住在舍衛國時,有一位長者,請佛及眾僧去受供養。那時比丘們都去,佛沒有去,派人去取食物,有兩個原因:一是要給...
色法在唯識學的定義叫做質礙,質是具有質量、重量,礙是佔有空間,你要從它那邊走過去,它會障礙你,有一定的質量、...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...
六法令他歡喜
【佛光大辭典】
| 上篇:六法不異 | 下篇:六法戒 |
為俱舍宗對一切法之分類。一切事象可分七十五種類別,概分之為五大類。此七十五種類別與種種形象相應,即以心為主體...
相大
所知依
四朝高僧傳
缽羅底也
如癰
閼伽水
我慢
佛頂印
十六開士
九品
妙應
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

世界眾多,分四大種類

摩訶迦葉度化貧婦
同性戀的原因和解決辦法

世有諸天鬼神其數甚多,何唯供養此十二天

在學佛修行中,如何消除慾念

佛視病人如親子


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