每日晝夜六時勤行佛事而不斷絕。晝夜六時，指晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。 p1283
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【耳識】 是五識之一，六識之一，八識之一。指以耳根為所依，以聲境為所緣，隨根立名，而名耳識，產生對聲境的了別...諸法非空非有，亦空亦有，不落二邊，圓融無礙，叫做中道實相。...【骨鎖觀】 p0947 俱舍論二十二卷十四頁云：若緣骨鎖、修不淨觀：通能對治如是四貪。以骨鎖中無四貪境，故應且...小王之數眾多，猶如粟散，故稱粟散王。仁王般若波羅蜜經卷上菩薩教化品（大八·八二七中）：「中下品善粟散王，上品...【見聞等法非是我具】 p0645 顯揚十五卷十四頁云：復次若執見等是我具者；是亦不然。何以故？頌曰：能燒，及能...大乘莊嚴經論卷三菩提品以法身、報身、應身三身為具有恆常性之三法。即：(一)本性常，謂法身本性常住，無生無滅。(...（467～502?） 南朝梁代僧。吳興（江蘇）東遷人，俗姓華。出家後住於楊都龍光寺。從莊嚴寺僧旻學諸經典，常達廢寢忘...（術語）七羯磨之治罰法，謂之七治。行事鈔上二曰：此七治法，實為良藥，持於正法謫罰惡人，佛法再興福流長世。...行事鈔·受戒緣集篇：「二形者，謂一報形，具男女二根。」資持記釋云：「二形中，初示相。善見三種：一、能自受胎，...【無常想】 p1052 集異門論十三卷十二頁云：無常想云何：答一切行皆無常。於無常行，由無常故，如理思惟，諸想，等...全一卷。宋代淨源撰。全稱華嚴經還源觀疏鈔補解。收於卍續藏第一○三冊。本書依清涼澄觀之華嚴經疏及演義鈔，匡補解...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...十善業道經...
有人說西方極樂世界的西方是肅殺的意思。這種觀點是不正確的。 當然，從稱理和表法的意義上來說，這個西在季節上代...
我們要心存感恩，這個特別重要！今天的人愛怨天尤人，包括剛才講的嫉妒。一嫉妒，就會引發不滿；不滿的背後，就是抱...問： 有些寺院辦超度大法會，分內堂外堂，裡面收費千元或兩千元，外面的一百、幾十元，請問是否裡面錢多功德大，外...
問： 一些多年的念佛行人，對念佛往生依然沒有信心，一直存在著不安與恐懼，把往生的希望寄託於臨終助念，可以嗎？...
如果我們懂得正確地吃，能夠保持身體健康，人與大自然和諧，人能夠順利地從大自然之中取得各種養分，然後人體又能夠...
護持三寶，要從信仰的建立開始。首先，你要認定佛法僧在世間確實就是寶。你要知道，佛他是無所不知、無所不見的覺者...早在中國古代，就有一谷補一髒的說法。五穀有小米、大米、小麥、大豆、高粱。其中小米可養脾、大豆可養腎等等。中醫...
有一天，目犍連的弟子和阿難的學僧在一起談話，二人相約同聲讚頌經唄，看誰唱誦最好、最妙、最勝。 這件事情被其他...
六時不斷
【佛光大辭典】
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【富單那】 此雲臭餓鬼，主熱病鬼也，亦名富多羅。...
耳識
中道實相
骨鎖觀
粟散王
見聞等法非是我具
三種常
僧喬
七治
二形三種
無常想
妄盡還源觀疏鈔補解
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
往生西方是誕生，不是死亡
感恩所有成就你的人
大安法師：寺院辦超度,是否捐錢多功德就大
把往生的希望寄託於臨終助念可以嗎
四季中的飲食養生
只有這樣護法，你才會有無量功德
五臟食療養生的好食材
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師