佛像形態之一種。為面容慈悲,呈女性豐麗之姿的菩薩與天部(如辯才天、吉祥天)。 p1335
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(術語)金光明經堅牢地神品曰:隨是經典所流布處,是地分由敷師子座令說法者宣說,我當在中,常作宿衛,隱蔽其身,...據寶雲經卷八載,佛制乞食之法,一日之中,必以七家為限,為無多貪之故。又比丘須將乞得之食物分作四分,故稱乞食四...(術語)外道於三界九地離下地而生上地時,觀下地粗苦障,上地靜妙離,以斷下地之煩惱。是名六行觀。觀下地為粗,為...亦名:洗缽法 子題:巨磨、缽囊帶 行事鈔·缽器制聽篇:「毗尼母,不得用粗澡豆洗缽壞色,當熟搗細物篩而用之。乃至...即斷盡煩惱、所知二障,轉得二種勝妙之果。又作二轉依果、二勝果。略稱二轉依、二轉。成唯識論卷一(大三一·五一上...云何智者於界善巧?佛言。智者於十八界。如實知見。是界善巧。謂如實知見。眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界香...為「因果門」之對稱。於唯識宗用以顯示種子與現行之第八識(本識)、七轉識(前七識)間關係之法門中,種子與第八識...(術語)五力之一。專念之力,能抗他之障礙,謂之念力。遺教經曰:若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害。普賢經曰:...(衣服)僧衣也。翻譯名義集曰:梵雲袈裟,此雲壞色衣,言非五方正色。...梵語 āyus。與命(梵 jīvita)、命根同義,故又稱壽命。即指由先前所作之行為(即業力)而生於此世直至死亡之持續...(書名)五卷,唐法藏撰。略曰華嚴傳。記述華嚴經之部類,傳譯,講解,諷誦等人之事歷者。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
怎麼樣才能給父母親帶來光榮呢?印光祖師說,我們應該敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。世上的人不這樣做就...
南非治安不佳,不少慈濟志工都曾遭遇搶劫。有一次,一位志工回台灣告訴我他被搶劫的經過,他說:「感恩啊!師父,幸...一個道場如果沒有正法,就如同一個人只有軀殼沒有靈魂。佛教沒有正法,佛教就失去靈魂。廟蓋的再大,只是一個表相、...
這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根,它們兩個是漢賊不兩立的,所以古人有一句話,一念不生全體現,...
我們今天大概從早上五點多鐘有幾位菩薩就在那裡練習。我請他們練習只有練一個阿字就好了。昨天我們在打佛一,沒有很...八難,佛學詞彙。難是講遭受災難、遭遇到困難,這是專指沒有機緣接觸到佛法。佛經上經常說,一切眾生最嚴重的災難、...
以前我學佛後,內心很剛強,常拿因果來評價別人。說這個人殺生,以後怎麼樣,說這個人邪淫,以後怎麼樣。以前我習氣...
今天一件事情的反思,使我想跟大家說一說,關於什麼樣的人應當來學佛。因為好多時候,都會聽到身邊傳達了,這樣的一...
天女形
【佛光大辭典】
| 上篇:天女 | 下篇:天女散華 |
譬喻之一種。指以假設之事物來譬喻。如經典中記載,世尊以四大山從四方而來欲害眾生,比喻為生老病死等四苦之損害眾...
地神護法
乞食四分
下地粗苦障
缽之洗法
二轉妙果
智者於界善巧
體用門
念力
壞色衣
壽
華嚴經傳記
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

父母都應該教育孩子記住這四句話

付出,不是發給東西就好
【推薦】慧律法師談正法

臨終時,沒有一個妄想可以對治的

念佛是享受,念的時候就是極樂
八難

不能拿因果來衡量別人


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚