(術語)金光明經堅牢地神品曰:「隨是經典所流布處,是地分由敷師子座令說法者宣說,我當在中,常作宿衛,隱蔽其身,於法座下頂戴其足。而此大地眾味增長,藥草華果皆悉具足,眾生食已,增長壽命。」地藏本願經地神護法品曰:「佛告堅牢地神:汝大神力諸神莫及,閻浮土地,悉蒙汝護,乃至草木谷米從地有,皆由汝力。若未來世中依地藏本願經修行者,以汝神力擁護之,勿令一切災害及不如意事聞於耳。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
曇花,即優曇花、優曇缽花。據法華文句卷四上所載,此花三千年開花一次,開時金輪王出世,乃佛之瑞應,故比喻事物之...悉曇字 (da)。又作陀、荼、捺、拏、那。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。瑜伽金剛頂經字母品(大一八·三三八...(術語)三種身之一,自四大五塵等色法而成之身,謂之色身。楞嚴經十曰:由汝念慮,使汝色身。...(術語)一實至極之道。至理不二故曰一。無量義經序曰:一極正覺,任機而通。三論玄義曰:法華會三乘,同歸一極。止...【破壞法】 p0936 瑜伽八十七卷二十七頁云:未老死來、為疾病等種種災橫所逼惱故;名破壞法。...即寶勝、妙色身、甘露王、廣博身、離怖畏等五佛。在施餓鬼之法時,念此五如來之名,則以佛之威光加被於餓鬼,令其無...(名數)一、法性土,如來清淨法身所依之土也。以真如為體,然此身與土無差別,不變不遷離相寂滅也。二、實報土,如...梵名 Udraka-rāma-putra,巴利名 Uddaka-rāma-putta。乃住於王舍城附近阿蘭若林中,說非想非非想定之外道仙人。又...(譬喻)正法能照生死之闍,故譬之於炬。三論玄義曰:善巧說法,燃正法炬滅邪見幢。...我國南宗禪各派之總稱。指溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。加黃龍與楊岐二派,則稱為七宗。禪宗自初祖菩提...(術語)智絕緣慮,謂之常智。諸法實相,離生滅而為無相,證其無相常境之智為無緣之常智也。四教儀曰:常境無相,常...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
佛在世的時候,有一位很有名的大護法,叫做須達長者,他生前就證得初果,具備了四不壞信,對佛法僧三寶有堅定不移的...
當我們學習一樣東西時,如果心力不能專一,注意力不能集中,則對所有的見聞覺知,都不可能在記憶中留下清晰的印象,...問: 請問冤親債主都是指已經去世的人嗎? 體恆法師答: 中國人習慣上在遇到不順利的事情時,特別是生活中無法解釋...
發了求於諸佛一乘無上菩提道之心,怎樣去圓滿,去落實? 蓮池大師在西方發願文中已經告訴我們了專心持念阿彌陀佛萬...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業,半點不由人,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎...
隨煩惱二十:害者,於諸有情,心無悲愍,損惱為性。能障不害,逼惱為業。言逼惱之義有,害者逼惱他故。嗔一分攝。若...走出世間是清淨,走入世間是紅塵。紅塵滾滾,這個世界上,都市中,都是紅塵。人世間為什麼叫做紅塵呢?唐朝的首都在...
我再講一次,沒有一個人在顛倒當中往生的,不可能!因為阿彌陀佛沒辦法救你。所以淨土宗的感應道交是什麼樣呢?是我...
地神護法
【佛學大辭典】
| 上篇:曹溪 | 下篇:地神證明 |
(飲食)毒果名。慧琳音義四十一曰:緊池果,梵語也,西國大毒藥名也。此果端正,人見生愛。愚夫執之,觸著即死。故...
曇花一現
娜
色身
一極
破壞法
五如來
五所依土
優陀羅羅摩子
正法炬
五家
常智
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

有一天善根發動,不得不學佛

禪修可以幫助大家提高學習效率
冤親債主是指哪些

怎樣去圓滿落實菩提心
主導我們的業力到底是怎麼回事

害者逼惱他故,正障於慈悲
享清福最難


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師