又稱天潼山。我國禪宗五山之一。位於浙江鄞縣(舊稱寧波府)東約三十五公里處,為太白山之一峰。西晉永康元年(300),義興開山結庵。唐開元二十年(732),法璇(太白禪師)再與之,於山東麓建太白精舍,此即古天童寺。肅宗至德二年(757)宗弼等移寺現址,並整備諸堂。乾元二年(759)賜名天童[王*靈]瓏寺。咸通十年(869)又賜名天壽寺。北宋景德四年(1007)改名景德禪寺,而為禪宗著名道場。明代改稱天童禪寺,洪武二十五年(1392)冊封此寺為天下禪宗五山之第二山。清代賜號弘法寺,後稱天童弘法寺。寺以歷經宏智正覺、長翁如淨、密雲圓悟等高僧來住,故道譽極為隆盛,日僧榮西、道元亦曾至此請益參禪。正覺、如淨、道元等且於其法號之上,冠以「天童」之稱。全山以天王殿、佛殿、法堂為中心,另有諸堂、七層塔等,可謂我國一流之禪寺。[大明一統志卷四十六](參閱「天童寺」1360) p1359
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(雜名)死者之魂迷行之處,即閻魔之廳也。...【粗惡語業行】 p1474 集異門論十卷五頁云:云何麁惡語惡行?答:如世尊說:苾芻當知;有麁惡語者,彼所發語,能惱...【壽盡故死與福盡故死四句分別】 p1271 俱舍論五卷十頁云:為壽盡故死?為更有餘因?施設論說:有壽盡故死,非福盡...講演、講說之意。謂聚集眾人,講演或論議經論等。依講說之內容,可大別為講經、講律、講論。在印度,阿育王時代已有...七堂伽藍之一。又作庫院、廚院、香積局、庫下、庫堂、庖廚、食廚。後來遂相對於殿堂,併稱廚房、僧房為庫裡。庫者,...(術語)祖師忌迴向文之首,唱儷語或偈文,謂之白真。亦曰嘆真。讚歎真願之義也。...(術語)默然無言之妙理,謂維摩之入不二法門也。五教章上曰:淨名默理。...節,指四節(結、解、冬、年)。禪林於入四節之際,書榜以示之,乃陳賀之儀。[禪苑清規卷二冬年人事] p2540...梵語 kau?eya。又作憍捨耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意譯為蠶、絹。高世耶本是野蠶名,此蠶不受豢養,自生山澤,西域...(譬喻)以磐石芥子之喻示劫量者。智度論五曰:佛以譬喻說劫義:四十里石山,有長壽人,每百歲一來,以細軟衣拂拭此...華嚴宗於所判之五教各別立有佛身,稱為五教佛身。五教指小乘教、始教、終教、頓教、圓教。(一)小乘教立生身、化身二...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
一位朋友談他學佛的感受時,說他本以為學佛就是多做善事,幫助別人,後來才明白學佛還有很重要的一點就是要懂得懺悔...
出家人,先須要知,出家割愛辭親,本為求出生死。若為生死大事,要知世間一切諸法,皆是苦本,身是苦聚,必要發心修...略說發心學禪行者,應須注意五法:一、聞。二、厭。三、願。四、覺。五、勤。 一、聞者:願樂聞法,以自照心,引生...
參禪人,最要放得下,才有禪參,有心可用。世間事放得下,任我在俗存款,被人騙去;任我田被人佔去:屋被人拆去:妻...
太多太多的人都有這樣的疑問:世界上有鬼嗎?我怎麼看不到啊?如果你能看到鬼,你就是神人了。空氣也看不見啊,我們...
我國古代文人墨客,在仕途不順,境遇坎坷時,常將隱居深山視作精神歸宿。陶淵明不願為五斗米折腰,在采菊東籬下,悠...
佛經有指示我們應該怎麼修,叫做四念處,四念處,四念處就是說你的心二十四個小時,要以這四種觀念常常存在你的心,...
現在人很講究營養,或者喜歡吃肉來補充,或者喜歡買營養品,而且很貴的。其實,越講究,越容易生病。許多病都是營養...
天童山
【佛光大辭典】
| 上篇:天童 | 下篇:天童正覺 |
凡十八卷。著作及印行年代不詳。集錄日本文安、寶德、文明等年代,論議天台教義之作。分為六篇,計佛部、五時部、教...
冥府
粗惡語業行
壽盡故死與福盡故死四句分別
講
庫裡
嘆真
默理
至節陳賀
高世耶
磐石劫芥子劫
五教佛身
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

【推薦】懺悔---再重的罪業也能消除

現前見聞知覺,全是妄想用事,總非真心
學禪行者須注意的五法

以道念為家庭,以參禪為事業

鬼是怎麼生活的

「阿蘭若」就是隱居的意思嗎

讓這四種觀念常存你心


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師