華嚴宗於所判之五教各別立有佛身,稱為五教佛身。五教指小乘教、始教、終教、頓教、圓教。(一)小乘教立生身、化身二種。(二)始教立法、報、應三身,又立生、法二身,及法、自受用、他受用、應化等四身。(二)終教立法、報、應三身,又立自性法身、應化法身等二身,自性、法、報、應等四身,及應化、功德、智慧、如如等四身。(四)頓教唯立一實性身。(五)圓教立解境十佛與行境十佛。 p1148
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(界名)指須彌山四方之四大洲而言。東弗於逮,南閻浮提,西瞿耶尼,北郁單越是也。...【粗重相種及輕安相種】 p1474 攝論一卷十八頁云:復有麁重相及輕安相。麁重相者:謂煩惱隨煩惱種子。輕安相者:謂...二因之一,即以智慧去透視事物的原理,如燈照物,了了可見。...(術語)普賢菩薩十大願之第九。華嚴經普賢行願品曰:言恆順眾生者,謂盡法界虛空界十方剎海所有眾生種種差別,所謂...(術語)雜亂染污真性者有三:一、煩惱雜染,起貪瞋我見等煩惱而雜染真性者。二、業雜染,由煩惱而造種種之惡業,以...(術語)比丘於居處煮食雲宿煮,律不禁之。資持記上二之一曰:食界者,攝食以僧,令無宿煮罪。...【欲行諸色名粗】 p0987 瑜伽七十一卷十六頁云:復次由六種相,當知欲行諸色、名粗。云何六相說彼名粗?一、眾多故...即斷除煩惱。煩惱如種子,煩惱所生之苦報如果實,故斷除煩惱又稱子斷。 p921...(634~701?)為日本修驗道之開祖。大和國南葛城郡茅原人。又稱役行者、役優婆塞、神變大菩薩(光格天皇敕謚)。為...(782~865)唐代禪僧。劍南(四川)人,俗姓周。法名宣鑒。年少出家,二十歲受具足戒,於大小乘諸經貫通旨趣,因常...又名思惑,即貪、嗔、癡、慢、疑等思想上的迷惑錯誤。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...自信心是做人處事的原動力,因為有自信心的人,做起事來勇往直前,而且能夠貫徹到底。 缺乏自信心的人,做事則容易...
我們知道這娑婆世界的劇苦,因因果果的冤家對頭碰面,共業、惡業同分所感的情況,知道這些還不趕快求生西方極樂世界...
佛言: 佛子!菩薩摩訶薩,有十種成就佛法。 何等為十? 所謂: 不離善知識,成就佛法; 深信佛語,成就佛法; 不謗...有一次,佛陀的弟子們在外看到人家在辦喪事,為了祭拜亡者,殺了許多生靈,因此個個表情悲慼。佛陀知道後,悲憫地說...
那麼現在也有二寶,現在很多地方提倡二寶,不承認僧寶,也就是說二寶居士,皈依佛,皈依法,而沒有呢,僧寶,不承認...
【阿難!譬如有人,談說酢梅,口中水出,思踏懸崖,足心酸澀,想陰當知亦復如是。】 前面的感受是一個直覺的反應,...1 找工作 畢業的時候找工作,我們大學要求的比較嚴,我們一直忙著做畢業設計,應付畢業,然後我就遲遲沒有找工作,...
修行即要時時保持這份靜的境界,不管什麼境界,我們都要將心境靜下來。安定心念必須看自己修養的功夫,凡事不計較,...
五教佛身
【佛光大辭典】
| 上篇:五教十理 | 下篇:五教兩宗 |
【和合不相離】 p0798 瑜伽六十五卷九頁云:又若有聚,或麻豆等,或細沙等,為諸膠蜜及砂糖等之所攝持;當知此...
一四天下
粗重相種及輕安相種
了因
恆順眾生
三雜染
宿煮
欲行諸色名粗
子斷
役小角
德山宣鑒
修惑
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
自信心是做人處事的原動力

貽誤今生淨土機緣,未知何世再得人身

十種成就佛法,十種退失佛法
掛著花鬘的羊

白衣上座,比丘下座,乃法滅之相

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