日本古物。又稱天壽國曼荼羅。日本推古天皇三十年(622),聖德太子薨後,妃橘大女郎欲觀太子往生天壽國之情狀,遂奏請天皇,敕由采女作成繡帳二幅。繡帳原長五公尺餘,寬一公尺餘,上有銘文四百字,分別繡於一百龜甲上,此銘文即上宮聖德法王帝說之全文。現存斷片六個,色彩鮮明,刺繡精巧,為日本此類遺品中之最古者。天壽國或即無量壽佛國(極樂淨土),一說為兜率天宮。[聖譽鈔卷下、上宮太子拾遺記卷五、天壽國新曼荼羅裡書、觀古雜帖] p1366
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(名數)法華經所說六瑞中雨華瑞,由天雨四種之華。法華經序品曰:佛說此經已,結跏趺坐,入於無量義處三昧,身心不...定者禪定,心常住於一境;散者散亂,心常攀緣於六塵之境。...【無法】 p1042 集異門論七卷七頁云:無法者:謂所說語,越素怛纜,及毗奈耶,阿毗達磨,是名無法。...唐代悟達國師以三昧水洗瘡而濯除累世冤業之懺法。又作水懺法、三昧水懺、慈悲水懺、慈悲水懺法。悟達於過去世為袁盎...(一)梵語 khyātivijāna。為阿梨(賴)耶識之別名。乃楞伽經所說「三識」之一。蓋一切諸法皆依阿梨耶識而顯現種種...(雜語)修法之尼僧也。...亦名:覆瘡衣過量戒犯緣 行宗記·釋九十單提法:「文中不釋,制意、犯緣,並同上(過量尼師壇戒)。」(戒疏記卷一...【三種清淨不相應】 p0208 瑜伽二十卷十七頁云:當知清淨不相應,亦有三種。一、諸煩惱斷,究竟涅槃,名無怖處。二...(名數)又云四重罪。四波羅夷罪也。【又】密教別有三昧耶戒之四重禁:一捨正法,二捨菩提心,三慳吝勝法,四惱害眾...(雜名)正字通曰:飯,同飯。以天燭草葉之汁染飯,為青黑之色。禪宗於四月八日造之供佛,本由仙家之服餌而來。天燭...【奢摩他毘缽舍那於十地中對治何障】 p1174 瑜伽七十七卷十五頁云:世尊!此奢摩他毘缽舍那、從初菩薩地、乃至如來...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...
一位年青的西方僧侶剛到阿姜查的森林寺院中的一家分院,並請求准許留下來修行。 我希望你不怕受苦。阿姜查事先聲明...
修《楞嚴經》的人就是,我不隨你阿賴耶識而轉,我安住一念清淨心,你才能夠跟過去徹底地切割。如果我們今天不能跟過...問: 在為臨終人助念過程中,應當持什麼樣的心態念佛號?是清清楚楚的念佛號就好?還是念念中,意想提醒行人不要忘...夫世間最貴者,莫如捨俗出家。若得為僧,便受人天供養。作如來之弟子,為先聖之宗親。出入於金門之下,行藏於寶殿之...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...
舉佛音聲慢水流,誦經行道雁行遊, 合掌當胸如捧水,立身頂上似安油, 瞻前顧後輕移步,左右癹旋半展眸, 威儀動靜...
【其後家內婢生一子,未滿三日而乃言說。稽首悲泣,告於光目,生死業緣,果報自受!】 醒了之後,她家裡頭的佣人生...
宋朝韓琦任宰相時,買了一個妾姓張,容貌美麗。訂立契約後,這個女子忽然落下淚來。韓琦問她是怎麼回事?她說:我本...
天壽國繡帳
【佛光大辭典】
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【菩薩六根猛利】 p1130 大毗婆沙論十三卷十四頁云:問:曾聞菩薩、六根猛利;云何於境知猛利耶?答:菩薩宮邊、有...
四種天華
定散
無法
水懺
現識
法尼
過量覆瘡衣戒犯緣
三種清淨不相應
四重禁
黑飯
奢摩他毘缽舍那於十地中對治何障
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

快樂如果是真的,那它就不應該消失

不隨妄轉,心常覺照,安住真如
臨終助念應以何心態來念佛
宋仁宗皇帝讚僧賦

修空觀的三種觀法

出家僧人的四威儀

為亡者做功德,比燒紙錢更有用


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師