大毗婆沙論十三卷十四頁云:問:曾聞菩薩、六根猛利;云何於境知猛利耶?答:菩薩宮邊、有無滅捨。彼於捨內、然五百燈。菩薩爾時住自宮內,不見燈焰,但見其光;即知彼燈、數有五百。於中若有一燈涅槃;即記之言:一燈已滅。是名菩薩眼根猛利。無滅捨中,有五百妓、一時奏樂。菩薩爾時,不見彼妓。但聞樂聲,即知其中、作五百樂。若一弦斷,或一睡眠;即記之言:今破爾所。是名菩薩耳根猛利。菩薩宮內,燒百和香。菩薩嗅之,知有百種。彼合香者,欲試菩薩;於百種中、或增或減。菩薩嗅已;即記之言:此於先香,增減爾所。是名菩薩鼻根猛利。菩薩食時,侍者常以百味丸進。菩薩嘗之,即知其中、百味具足。時造食者、欲試菩薩;於百味中,或增或減。菩薩嘗已;即知其中,增減爾所。是名菩薩舌根猛利。菩薩浴時,侍者即以洗浴衣進。菩薩觸之,即知織者、或進衣者、有如是病。是名菩薩身根猛利。菩薩善知諸法自相及與共相,而無罣礙。是名菩薩意根猛利。
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邪見者,謗因謗果,或謗作用,或壞實事,或邪分別,諸忍欲覺觀見為體,斷善根為業,及不善根堅固所依為業,不善生起...日本三論宗初祖。高句麗僧。又稱惠觀、惠灌。生卒年不詳。隋代時來我國,從嘉祥寺吉藏習學三論宗。日本推古天皇三十...全一卷。唐代法成譯。收於大正藏第五十一冊。記載于闐國等之佛教歷史。即于闐國第七世毗左耶訖多王時代,僧伽婆爾陀...(菩薩)密跡金剛之梵語。玄應音義一曰:密跡,梵言散那,譯雲密主。密是名也,以知佛之密功德故也,主者夜叉主也。...描繪佛菩薩前來迎接臨終之行者之圖相。略稱來迎圖、迎接曼荼羅、迎接變相。最常見之來迎圖為阿彌陀佛與二十五菩薩,...梵語 prajā-caksus。指智慧之眼。為二乘所證之眼。為三眼之一,五眼之一。了知諸法平等、性空之智慧,故稱慧眼。因...【業能分判一切有情高下勝劣】 p1221 雜集論八卷十頁云:云何有情高下?謂由業故,於善惡趣,得自體差別。云何勝劣...(一)即天龍山。位於山西省太原縣境。以石窟聞名於世。(參閱「天龍山」1368、「石窟」2118) (二)謂諸天與龍神等八...禪宗公案名。佛日,為唐末曹洞宗雲居道膺禪師(?~902)之法嗣佛日本空。此公案即佛日本空參謁夾山善會禪師(805~...梵語 mahākarunā,巴利語同。悲,意為拔苦。諸佛菩薩不忍十方眾生受苦而欲拔濟之,其心稱大悲,乃佛菩薩為救度眾...(菩薩)八大童子之一。在胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩左五位。梵名阿羯囉灑也,譯言召請,密號稱為普集金剛,主召請...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
摩訶目犍連屬於神通第一,在佛的弟子當中他示現的神通很多了。 比如佛升忉利天的時候,有毒龍障礙,大目犍連就降服...一個村莊坐落在沙漠地帶,村人趕集必須穿過那片氣候無常的大沙漠。沙漠中行路很難,即便是本村人,也常常會迷路。因...問: 上殿的時候居士能敲法器嗎?(因為師父少忙不過來,讓居士幫忙敲法器),居士們聚在一起練習敲法器可以嗎?不...有這樣一個實驗:往一個玻璃杯中放進一隻跳蚤,同時在杯上加一個玻璃蓋,嗡的一聲,跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十...
每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作,總不能一天到晚都在工作,一般是八個小時工作制,就算加...問:不怕念起,只怕覺遲。這句話似乎用在禪修居多,只要一發現自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己隨著妄...
當年佛陀住世的時候,要求出家人防護六根,並示言若縱諸根名為放逸,若能攝護名不放逸。阿含經中也說:再沒有什麼東...
印光大師對葉福備居士說:你父親既然已經同意你出家,你就應當至誠懇切,一心念佛,求生西方極樂世界。常常想阿彌陀...
菩薩六根猛利
【法相辭典】
【菩薩六根猛利】 p1130
| 上篇:菩薩以何為樂 | 下篇:菩薩誕靈之處 |
由於過去的業因而造成現在的結果,叫做果,又因為這果是過去的業因所召感的酬報,所以又叫做報,如種瓜得瓜,種豆得...
邪見
慧灌
釋迦牟尼如來像法滅盡之記
散那
聖眾來迎圖
慧眼
業能分判一切有情高下勝劣
天龍
佛日豆爆
大悲
召請童子
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

就算有神通也要求生極樂世界
為別人留一條路
上殿的時候居士能敲法器嗎
心中有一個【高度】束縛著自己

每天一萬聲佛號是淨業行人的底線要求
聖嚴法師《不怕念起,只怕覺遲》

防護六根,斷除淫慾


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師