天鼓雷音,梵名 Divyadundubhi meghanirghosa。又稱鼓音如來、鼓音佛、鼓音王。密教胎藏界曼荼羅中台八葉院之北方如來(四方四佛之一)。大日經具緣品、大日經疏卷四載,此佛住寂定之相,主大涅槃之德,故依義稱為不動。而此大般涅槃異於二乘之永寂而無妙用,實如天鼓都無形相而能演說如來法音,成辦事業,故本名鼓音如來。其形像週身金色,左手作拳安於臍下,右手指端觸地,結觸地印,跏坐寶蓮華。密號不動金剛,種子為 (ah)字或 (haj)字,三昧耶形為萬德莊嚴印或寶螺。或謂此佛與金剛界東方阿閦如來為同尊。[大日經卷五秘密八印品、入秘密漫荼羅位品、攝大儀軌卷二、廣大儀軌卷下、大日經疏卷十七、卷二十、秘藏記] p1364
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亦名:對施興治篇 子題:施雖無厭受應知足、規繩、時資、道緣、時緣、深網、發足、泥塗 行事鈔·對施興治篇:「對施...【五種善法障】 p0268 瑜伽六十九卷一頁云:云何為犯?謂能障礙所有善法,令不得生。當知此障,略有五種。一、慢緩...後漢光武帝之子,孝明帝之弟。為我國正史上所載信仰佛教之第一人。據後漢書列傳第三十二載,英少時好遊俠,與賓客交...資持記·釋受戒篇:「凡夫感戒,具有四過:一、欣下有羸,二、容退道法,三、容變二形,四、邪見斷善。內凡已去,分...梵語 uttara,巴利語同。音譯郁多羅。形容至高無上之境界,或對事物徹底極盡之意。前者如佛示現至高無上之真理,即...復次如說預流補特伽羅,此有二種,一漸出離,二頓出離。漸出離者,如前廣說。頓出離者,謂入諦現觀已,依止未至定發...(雜語)貪愛之情能吸引物,又滋長惡法如水。楞嚴經八曰:是故十方一切如來色目多求,同名貪水。菩薩見貪,如避瘴海...為虹之異名。又作帝弓、天帝弓。往生要集卷中(大八四·五三下):「雙眉皎淨,似天帝弓。」[玄應音義卷二十一] ...即家庭中若有一子出家學佛,則其親屬九族皆可生於天界。九族,指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孫、曾孫、玄...【薩達磨芬陀利】 此雲妙法蓮華。天台云:妙名不可思議;法謂十界十如權實之法;蓮華者,喻權實之法也。慈恩雲...禪林中,沙彌得度受戒後,至戒師所之拜謝禮,稱為謝戒。敕修百丈清規卷五(大四八·一一三八中):「俟他時登壇受戒...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
一切法都是心生的,所以對一切都不要貪戀。出家要遠離俗家,俗家事情亂如麻。但要想到利益眾生,先從六親眷屬利益起...
佛陀是什麼因緣,一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等?就是為什麼一定要這樣的前後次第呢?...
一 夫如來為一大事因緣,出現於世。雖隨機設教,種種不一,求其若聖若凡,上中下根,乃至逆惡之流,同於現生了生脫...
人常說「心態決定命運」,「命運掌握在自己手中」,你可否懂得這些話語裡的甚深智慧呢?明因知果,用內心的願望去指...
成就一個安全穩定的功德,這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人:一種是初學者,一種是老參。初學者,他才不管...
智者大師原文: 夫初欲入禪調身者。行人欲入三昧調身之宜。若在定外。行住進止。動靜運為。悉須詳審。若所作粗獷。...有個家族中的一些成員,打算合組貿易商隊越過沙漠到另一個國家做生意。但是,沙漠一望無際、危機四伏,萬一迷路了只...佛說:妄想是錯誤,執著是堅持錯誤。由於妄想執著,所以眾生就不能證得。為何不回轉心念,拿出部分愛心,照顧一下自...
天鼓雷音佛
【佛光大辭典】
| 上篇:天鼓 | 下篇:天壽國繡帳 |
梵名 Gopī, Gopikā 或 Gopā,巴利名同。音譯瞿卑、裘夷,瞿波、劬毗耶、瞿毗耶、喬比迦。意譯牛護、密行、明女、...
行事鈔對施興治篇第二十
五種善法障
楚王英
凡夫感戒具四過
究竟
預流果補特伽羅
貪水
天弓
一子出家九族生天
薩達磨芬陀利
謝戒
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

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