善惡之業既作,所成之報難逃。有如是因者,即有如是之果。果者果報,有苦樂二種:
一、苦果 身心所受苦之果報也。由於惡業而生,總言生死之果報,皆為苦。若分別之,生於天上,則為樂果;生於地下,則為苦果;生於人界,則苦樂相均。
二、樂果 身心所受樂之果報也。由於善業而生,總言生死之果報皆非樂。但分別比較之,則地下苦,天上樂,人則苦樂相雜也。
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【四無色蘊名名】 p0456 瑜伽六十六卷十頁云:其餘四蘊,由種種名施設勢力。由種種名施設為依,多分於其彼彼所緣,...(故事)二祖慧可之故事。慧可參達磨,時天大雪,積雪過膝亦不動。磨憫而問曰:汝久立雪中,當求何事?可悲泣曰:惟...喻指極惡之眾生。如一人而有七子,其中有一病子,父母之憶念諸子,最深於病子,心非不平等,然於病子,心則偏多。佛...【欲恚害界】 p0986 瑜伽九十六卷八頁云:復次不淨、慈、悲、修所對治欲貪、恚、害、未永斷故;諸依止中,彼品粗重...又作青龍權現、清涼權現。婆揭羅龍王之第三女,即善女龍王。密教尊崇為如意輪觀音之化身。住印度無熱池,為密教守護...梵名 āranyaka。音譯阿蘭耶迦、阿蘭若迦。印度婆羅門教典籍。阿蘭若迦,為森林之意,乃取「森林中遁世者所讀誦」之...【身念住】 p0676 法蘊足論四卷八頁云:謂有苾芻、於此內身,住循身觀;若具正勤正知正念,除世貪憂。於彼外身...(堂塔)密教所說。五輪為地水火風空之五大,大日如來之三昧耶形也。五大之形,如次第為方、圓、三角、半月、團形。...(書名)二卷,此書為清孫文川遺稿,陳作霖於叢殘蠹蝕中編纂成軼。總列寺名二百二十有六。凡同名而非確在金陵者,與...(術語)方法規則也。文句八曰:示通經方規。慈恩傳八曰:大明立破方規。...(人名)Droṇodana,王名。佛本行集經五曰:途盧檀那隋言斛飯王。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...佛說阿彌陀經要解...往生論註...
在通途教理當中,你靠自力在這個濁惡的穢土修行,別說一般修行功夫不得力的,就是大修行人,在生死關頭都難以作主。...
當我們讀到了四祖道信對牛頭法融說:快樂無憂,故名為佛。真是令人深深的感動,對於我們修行佛道的人是無與倫比的教...一個年輕人在網上迴首往事,發出一句頗帶禪機的話,我把童年丟了,把青春掉了,去換取一個名叫成就的東西;我把父母...
今天我們講講名詞,第一明因果,相信因果。 簡單地說誰都懂因果,但是我們都不認得因果,什麼原因?很複雜。現在我...
造邪淫業將會墮入三惡趣中,業重者感生於近邊地獄的鐵柱山中,或於地獄中感受臥鐵床、抱銅柱的燃燒之苦,或者轉生於...
我一九八四年出家,就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事,是我在北京中國佛學院讀書時,他每次去北京都要找...問: 捨報自殺念著佛號,又有人助念,可以往生嗎? 大安法師答: 首先我們要明白一個前提,淨土法門念佛往生淨土,...
編者按:大覺普濟能仁通琇國師(16141675),明末清初著名高僧。十九歲投宜興馨山天隱圓修禪師,受具足戒,未及兩年,...
苦樂二果
【佛學次第統編】
| 上篇:受報為果 | 下篇:依正二報 |
(異類)大海龍子,常為金翅鳥所食,龍王請佛,得袈裟一縷,免其難。見海龍王經四。...
四無色蘊名名
立雪
病子
欲恚害界
清瀧權現
森林書
身念住
五輪塔
南朝佛寺志
方規
途盧檀那
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】往生論註

阿彌陀佛臨終接引,這是自力法門沒有的

快樂無憂,故名為佛
把童年丟了,把青春掉了

因地不真,果招紆曲,要這樣明因果

造邪淫業將會墮入三惡趣中

明禪法師憶佛源長老:光看書,那是沒用的
捨報自殺念佛,可以往生嗎


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師