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聖人是無為的人,無為的人所受的生死,叫做無為生死。...(雜語)為匆促談話已畢之謂。碧岩三十五則著語曰:一拶拶倒了也。...【根依處】 p0922 成唯識論八卷一頁云:根依處、謂心心所所依六根。...(術語)二法對待之時,自動之法,謂為能。不動之法,謂為所。如能緣所緣能見所見等。世言原告,即為能告。被告即為...(行事)趙宋神宗元豐三年正月於大內設千僧齋,施千袈裟千金剛經為慈聖太后薦福。見佛祖統紀四十五。...子題:摩那埵白僧法、摩那埵白別人法、摩那埵即座白僧法、摩那埵餘日白僧法 行事鈔·懺六聚法篇:「彼得羯磨已,即...為日本真言宗豐山派總本山。位於奈良縣樓井市(初瀨町)。又稱泊瀨寺、初瀨寺、豐山寺、長谷山寺。山號豐山神樂院。...能教導眾生遠離惡法和修行善法的人。...(修法)合叱洛呬焰之四字成一字之真言,而念誦之也。此為求子而修之。曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經曰:此之一字悉...(經名)一卷,失譯。夫延國王普達,命賣一切之頭,人無賣者,因勸人生信心,佛說王之夙緣。...乃新羅元曉所立四教之一。元曉將如來之一代時教判為四教,即三乘別教、三乘通教、一乘分教、一乘滿教。一乘滿教之義...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
問:若即心是佛者,則一切含生,皆有此心,盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記? 答:劫國名號,乃是出世化門之...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...問: 念佛的目標是專注而少好,還是快念好? 道安法師答: 還是慢念好。念佛的原則是什麼?就是要做到一向專念,也...
在五台山時,每天上午和中午都有過堂,都是師父給我們服務。從這些出家人的威儀中,可以學到許多,古來大德說,要想...
我們很多弟子都是在家居士,平常要從事自己的事業。即便是世間事業,我們也希望事業越來越好,越來越順利。但有時候...
師父,我覺得內心比以前更清淨了。 哦? 因為我堅持吃素這麼多年了呀。 牛更清淨。 呃(捂臉) 時下,茹素是一個熱...
1、念佛人是人中芬陀利花 《觀無量壽經》云:若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華。世尊用芬陀利花來比喻我們念佛...
《三報論》:經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後...
正定
【阿毗達磨辭典】
云何正定?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有心住。等住。近住安住。不散不亂。攝止等持。心一境性。是名正定。
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【蘇迷盧】 西域記云:唐言妙高。舊曰須彌,又曰須彌樓,皆訛。四寶合成,在大海中,據金輪上,日月之所回泊,...
無為生死
一拶拶倒了
根依處
能所
千僧齋
懺僧殘摩那埵白告
長谷寺
善知識
一字文殊法
普達王經
一乘滿教
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

一一諸色,但唯心故

老病宜念佛
念佛是專注而少好,還是快念好

要想千人頭上過,須向萬人腳底行

什麼是運氣?運氣就是福報

跟牛相比誰更清淨

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