即灑水器。為密教於護摩之修法或作灌頂法時，盛裝灑水之器物。 p1492
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又作根敗二乘、敗種二乘、敗根、敗種。或稱焦芽敗種。乃大乘對聲聞、緣覺之貶稱。聲聞、緣覺既無成佛之心，結果喪失...【枯骨喩】 p0889 瑜伽八十四卷一頁云：又彼諸欲、喩枯骨者：令無飽故。...【彼彼喜愛】 p0800 分別緣起初勝法門經十九頁云：復言：世尊！云何名為彼彼喜愛？世尊告曰：謂於未得攝受資財...又作命過幡。指於人臨終而未終之時，掛於寺塔表剎（幢杆）上之黃幡。蓋以命終之人，中陰身如小兒，罪福未定，故造作...(一)小乘俱舍宗所立。為「七聖」之對稱。謂聲聞入見道以前之七方便位。又作七加行位。即：(一)五停心位：修不淨、慈...（動物）蟲名。智度論七曰：譬如迦羅求羅蟲其身微細，得風轉大，乃至能吞食一切，光明亦如是，得可度眾生，轉增無限...（名數）菩薩有九種之辯說。無差辯，無盡辯，相續辯，不斷辯，不怯弱辯，不驚怖辯，不共餘辯，無邊際辯，一切天人所...指佛為行者授記別時所照於行者身上之光明。大智度論卷三十三載，佛欲與眾生授記，先微笑，旋即無量光從四牙發出，有...亦名：掉臂戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，六群掉臂入白衣捨。居士譏言，不慚掉臂，如王長者。比丘舉過，...行事鈔·懺六聚法篇：「四分，寺內徐行者，不白失宿；若作意欲白，前人行疾出界，雖不白，不失宿，無罪。十誦，客比...【淨戒圓滿】 p1002 瑜伽九十八卷二十三頁云：於性罪處，能遠離故；當知是名淨戒圓滿。...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
記者： 高旻寺素有冬參夏學的家風。廟裡每年組織十二個精進禪七，每個禪七，您都親自參與，請您給我們大概介紹一下...1、沒人知道，下一刻自己到底身在天堂還在位於地獄，我們唯一能做到的，就是和平溫雅的接受，然後繼續往下走。 2、...問： 禪淨能同時修嗎？ 大安法師答： 對這個問題，我們一定要有自知之明，永明延壽大師的《四料簡》已經給我們指出...
佛過去在因地修菩薩行，其中一世為魚王，不但身旁有左右大臣相輔佐，且個個具備高懿德行，信受佛法，不以眾生生命為...
老子說：禍兮，福之所倚。上天在賜給你福之前，往往先派給你禍。 如果你在禍面前心平氣和，懂得反躬自省，那麼你就...我們學佛修行的人，應該具備兩種態度內方、外圓。 內方是指應把握佛法的原則和自己的身份、立場，不要放棄自己的立...
所言念佛念觀音，均能消災免難，平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。 以觀音悲心甚切，與此方眾生宿緣深...有學僧請示峻極禪師道：如何才是修行行善的人？ 峻極：擔枷帶鎖者。 學僧：如何是邪惡為非的人？ 峻極：修禪入定者...
水器
【佛光大辭典】
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在河南省洛陽縣東。東漢明帝夢見一壯麗金人，問於早朝諸臣，有人告訴他那是佛陀，於是派遣使臣往求之。剛好印度高僧...
根敗壞種
枯骨喩
彼彼喜愛
薦亡幡
七賢
迦羅求羅
九辯
授記光
掉臂行白衣捨戒緣起
懺僧殘波利婆沙界內見僧法
淨戒圓滿
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
高旻寺的禪門家風
湛空法師人生感悟
禪淨能同時修嗎
精進的魚王
禍兮，福之所倚
聖嚴法師《海綿精神》
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能