行事鈔·懺六聚法篇:「四分,寺內徐行者,不白失宿;若作意欲白,前人行疾出界,雖不白,不失宿,無罪。十誦,客比丘走出界;當如常行法,不應走逐,齊自界住。若行別住六夜人病;遣使白僧雲,某甲別住人病,不得來,白僧令知;應具如四分白僧法。五分,一如法比丘,得行別住法。」(事鈔記卷二八·三五·五)
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【難得多種】 p1444 瑜伽九十五卷二十頁云:復次若住是身,入諦現觀;當知此身,最為難得。又聖明眼、見諦有學,轉...又稱僧帳、供帳。即記僧尼名稱及出家得度等事之簿冊。羅什譯之仁王經囑累品(大八·八三三下):「立統官攝僧,典主...契合如如之理的智慧,即根本智。...(術語)有為之諸法,依因緣和合而為未有法之有,謂之生。依因緣離散而為已有法之無,謂之滅,有生者必有滅,有為法...(地名)智度論三十三曰:一切諸佛法,還本國時,與大會諸天眾,俱住迦毗羅婆仙人林中。此林去迦毗羅婆城五十里,是...乃印度畫分時刻之俗法。以日夜分為八時,晝四夜四,於一一時中又各有四分。然聖教所說,則以六時為法。[大唐西域記...指記錄住持私有財產之簿冊。衣缽亦指僧人之私財。據西岩了慧禪師語錄卷末所附之西岩了慧禪師行狀所載,師晚年退隱太...【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七頁云:云何以法住智?謂如佛施設開示,無倒而知。 二解 瑜伽八十七卷八頁雲...(雜語)謂佛也。以佛垂教導迷於三界之眾至於善所故也。...全一卷。北宋法賢譯。屬密教延命法之經典。略稱延壽經。收於大正藏第二十冊。本經敘述佛在菩提道場時,應金剛手菩薩...【遮文茶】 舊云嫉妒女。又曰怒神,即役使鬼也。...(印光大師校印本)...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(龍藏本)...智者大師說:若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。 什麼叫做禪?簡單的講就是真空妙有。 有些人以為禪就是完全的攝用歸...
須菩提問佛說:一切發了菩提心的人,怎麼樣把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我們把這個心降伏住讓它住...
痛苦是人生的枴杖,它使強者更強,弱者更弱,只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷,而於勇者而言,痛苦,磨難,是...
有一位持世菩薩,當時佛派很多人去探疾,去探望維摩詰居士的病,派了舍利弗,大目犍連,摩訶迦葉大家都不敢去。當時...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...
生活難免遭遇各種各樣逆境,面對這些人事,人多半會無法安忍。講理行不通,就乾脆以牙還牙、以暴制暴。忍無可忍,便...
我們到了道尹衙門裡,伍道尹把我們幾個人,和徐蔚如居士,都一齊讓在客廳裡,說了一些寒暄話。因為伍道尹在南方時,...
我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,只要有大的手段割斷牽纏,打開塵網,直下念佛,我們就安立在...
懺僧殘波利婆沙界內見僧法
【南山律學詞典】
| 上篇:懺僧殘波利婆沙有緣白停法 | 下篇:懺僧殘波利婆沙白清淨比丘法 |
(經名)佛說過去世佛分衛經,一卷,西晉竺法護譯。分衛為乞食之梵語Piṇḍapātika,說過去世有佛。與弟子俱乞食。...
難得多種
僧籍
如如智
生滅
迦毗羅婆仙人林
八時
衣缽薄
法住智
三界慈父
延壽妙門陀羅尼經
遮文茶
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
淨界法師:念阿彌陀佛是名無上深妙禪

怎樣能使心不要躁動

品味痛苦,享受痛苦

無盡燈的法門
過與不及

為什麼要忍

修橋建廟的「大善人」為何會下地獄


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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