地獄趣、餓鬼趣、畜生趣、阿修羅趣、人趣、天趣。趣是趣向之義,眾生受報,皆由因趣果,故六道又名「六趣」。
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(術語)六大無礙之義,六大為一切法之體性之義。...(喻)智慧能斷除煩惱和生死,好像利劍能切斷一切的東西一樣。...(雜語)舍利既有米粒之名,則可以米為舍利。又如意寶珠金輪咒王經曰:若無舍利以金銀琉璃水精馬腦玻璃眾寶等造作捨...悉曇字 (ra)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作羅、洛、喇。據瑜伽金剛頂經釋字母品載,為一切法離諸塵染...【發一心發一語】 p1162 瑜伽五十五卷一頁云:如本地分,立一心相;今先顯示。如世尊言:若有眾生、於如來所,但發...【現觀與辦事差別】 p0956 大毗婆沙論四巻四頁云:問:現觀、辦事、有何差別?有作是言:此無差別。現觀卽是所辦事...【敬】 p1248 大毗婆沙論二十九卷十三頁云:云何敬?答:謂有敬、有敬性,有自在、有自在性,於自在者,有怖畏轉;...【著縛差別】 p1253 大毗婆沙論一百九十九卷十一頁云:問:著與縛何差別?答:名卽差別。復次義亦有別。著謂堅著;...(名數)碧嚴九十六則曰:趙州示眾三轉語。會元四趙州章曰:師上堂曰:金佛不渡爐,木佛不渡火,泥佛不渡水。碧嚴評...禪林用語。原意指全身都是手,全身都是眼;禪宗欲闡示忘卻主客之對立,而臻一如境界之用語。碧岩錄第八十九則(大四...有實事的,或是有形相可以看得到的,都叫做事相;至於講道理的,沒有形相可以看得到的,則叫做理性。...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...(龍藏本)...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...問: 我是個臉皮薄的人,社交圈子很小,不敢當眾講話,害怕出丑,內心非常苦悶,要如何才能擺脫這種煩惱? 弘恩法師...問: 平常我念佛可能只有兩個小時,我不可能一直念佛下去,我怎麼面對人、事、物,把它沉澱?比如說,任何刺激,我...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...
恭敬佛像之學處分三: 一、真實義;二、以公案說明不敬佛像之果報;三、應學恭敬 一、真實義 三種修行應學者。謂於...
我們講到大乘不共法,真正的發菩提心,行菩薩行,它有六度四攝。最根本的一個總的綱領就是菩薩戒,菩薩學處。在菩薩...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...
古人說:凡夫成佛真個易,去除妄想實為難。只因你我無始以來貪愛熾然,流浪生死,八萬四千塵勞,種種習氣毛病放不下...
諸法意先導,意主意造作。若以染污意,或語或行業,是則苦隨彼,如輪隨獸足。 諸法,或者是善法,或者是惡法,善法...
六趣
【佛學常見辭彙】
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(雜名)害人之命奪人之財者。維摩經方便品曰:是身如毒蛇,如怨賊,如空聚。遺經曰:心之可畏,甚於毒蛇惡獸怨賊。...
六大體大
智慧劍
舍利代用品
囉
發一心發一語
現觀與辦事差別
敬
著縛差別
趙州三轉語
通身是手眼
事相
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】佛說四十二章經
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱
用什麼簡單方法處理24小時的妄想

六祖大師教你在家如何修行

佛像的真義與不敬的果報

菩提道業中的四大根本障礙
容易發怒

道念若同情念,則成佛已多時


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚