梵名 Budha。七曜之一,九曜之一。又作水星、滴星、水大曜、水精。於密教中,位列胎藏現圖曼荼羅外院西方,其形像為二手合掌,交腳而坐。另於胎藏圖像中,左手持瓶,右手持數珠,半跏坐於蓮花上。又梵天火羅九曜圖中,水曜為婦人形,頭戴猴冠,二手分執紙與筆。北斗曼荼羅中,水曜位於內院北方。大日經疏卷四則以深秘解釋執曜,而以水曜配曼荼羅右方之蓮華部。[北斗護摩法、宿曜儀軌] p1493
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(術語)Mudrā,又作目拏羅。譯曰印契。見慧琳音義三十五。...(術語)僧伽藍摩Saṁghārāma之略,譯曰眾園。為僧眾所住之園庭,寺院之通稱也。...【出苦道無畏】 p0483 雜集論十四卷六頁云:出苦道無畏者:謂依止靜慮,由利他門,於一切種說出離道法自稱德號建立...簡稱圓教,是大乘窮極的實教,若悟圓教之理,能頓入佛位,頓足佛法,故名圓頓。...(名數)一菩提心,二法門之義,三無二之義,四法界之義,五法性之義,六自在之義,七法身之義。...【善趣】 p1136 瑜伽八十一卷七頁云:善趣者:謂人天。...(術語)又名遍處。禪定之名。以所觀之境,週遍於一切處也。有十種。名十一切處,又云十遍處。見法界次第下,三藏法...為我國雲南瀾滄江下游及德宏等地傣族地區小乘佛教最大之淨居持齋節日。傣語原稱「奧瓦薩」。關門節始自俸歷九月十五...(一)指平等而真實之悟境。 (二)指眾生自性清淨之心體。占察經卷下(大一七·九○七上):「一實境界者,謂眾生心體...(書名)譯曰念誦。大日經疏四曰:餘如瞿醯中說。演密鈔五曰:餘如瞿醯等者,梵語瞿醯,此雲念誦。即指念誦儀也,此...言現見者。謂正修習世尊所說苦集滅道。現觀道時。於現法中。即入苦集滅道。現觀故名現見。 若正修習世尊所說苦集滅...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
世人稍遇災殃,不是怨天,便是尤人,絕無有作償債想,生悔罪心者。須知「種瓜得瓜,種豆得豆」。種稂莠則不能嘉谷,...
生死海深,菩提路遠,常常是你還沒有斷盡見思惑,還沒有到達目標,你就命終了,壽命有限。 所以大徹大悟之人,十個...
那是民國九年的時候,有一則真實的傳奇性的故事:有一山居人家,剛好辦完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之際,忽...
修行了生死,除了持戒,莫說了生死的話;除了求生淨土,也莫說了生死的話。但只是持戒也不是容易事,因為不順習氣,...
菩薩遇到因緣的假相,第一件事情,不是馬上處理,先觀察你本來沒有這個因緣的,安住在一念心性,從假入空,從一個假...
僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時,以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次,這年輕...何謂真理?在古希臘,「真理」是指公開展現在人的理智之前的東西,具有確實、符合事理原則的意思。在中國老子《道德...
翻開中國曆代的高僧傳記,我們會發現這些高僧都具有常人難以做到的德行。他們中有的以淡泊名利被人稱頌;有的是惜福...
水曜
【佛光大辭典】
| 上篇:水頭 | 下篇:水懺 |
灑香水以淨物之意。即以印言加持香水散灑之,清淨道場或供具等淨化之法,稱為灑淨。又稱灑水、灑水。據根本說一切有...
慕捺囉
伽藍
出苦道無畏
圓頓教
阿字七義
善趣
一切處
關門節
一實境界
瞿醯
現見
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

世人若遇災殃,應作償債想

錯過淨土,出離無期

一位善良新娘的真實故事

學佛從受戒開始

為何五蘊的身心世界,本質卻是真如本性呢

人心旁鶩不定,應從三毒中解脫出來
佛教的真理


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