(術語)應於善惡之業而來苦樂之果報也。經名有罪業應報教化地獄經。
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【依三摩地】 p0769 瑜伽二十一卷八頁云:云何依三摩地?謂彼如是斷五蓋已;便能遠離心隨煩惱,遠離諸欲惡不善...【士夫六界】 p0228 瑜伽十四卷十九頁云:又有六法,是諸色根及所依處,隨其所應之所依止。無有障礙,引導安養;於...又名三類境,即性境、獨影境、帶質境。性境就是一切實境,各有其性質,如石之堅,水之濕,是不可能加以改變者;獨影...天台宗說一切法,皆是真如實相,或名為如,或稱如是。十法界中, 一、外現的形相,名如是相, 二、本具的性...又作迴向利益他行、利益他迴向行。指迴施自己所得之功德,以利益其他眾生之行為。乃往生淨土之五念門中第五迴向門之...(譬喻)覺性甚深湛然,譬如海也。楞嚴經六曰:覺海性澄圓,圓澄覺元妙。長水疏曰:覺性週遍,甚深湛然,故如海也。...(經名)一卷,唐智通譯。佛住極樂世界,觀世音菩薩說此陀羅尼,及四十八之印法與療諸病之壇法。...(444~497)南朝劉宋、南齊時代人。字思光,吳郡名族出身。官累太子中庶子、司徒左長史。父奉佛教,母奉道教。永明...【瞿史羅】 此雲守護心,舊曰瞿師羅,此譯美音。...亦名:觀時藥染淨、藥無七過方受 子題:非內宿、非內煮、非自煮、非惡觸、非殘宿、非販博、非犯竟殘 隨機羯磨·衣藥...(雜語)八不正見之一。有士夫能力之我慢執著見也。...十善業道經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...世間萬物萬象,放得下,自然爽心怡神,萬丈洪岩倚碧空。 放不下,人間有路不能通,徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下,夜...
念佛之說,何自來乎?非金口所宣,明載簡冊,今日眾生,何由而知十萬億剎之外有阿彌陀也? 念佛法門,它的一個特色...素食不就是講飲食的問題吧?還有什麼其他的?當然不止了! 就好像駕車那樣,一開始學習駕駛的人會問:如何開車?剎...
問: 弟子總覺得往生很容易,只要具足信願就可以,所以平時念佛就不是很精進。請問怎樣對待這種心態? 大安法師答:...問: 請問師父,打佛七的時候,一直哭泣很悲傷,祈求阿彌陀佛快點來接引我,可以嗎? 淨界法師答: 你這個地方有二...
想要保持健康,就不能老是為事煩心。無論遇到任何人生難關,都不能因而損傷到健康。平日的生活作息要正常,應該要做...
追求幸福是人類的共性,但人們對於福的認識和態度,卻有著高下之分天淵之別。現代商品社會以鼓動人們的消費需求來推...問: 自性彌陀,唯心淨土,古德多有言及。西方極樂世界就在當下一念心性之中,所以不必求生距此十萬億佛土之遙的淨...
應報
【佛學大辭典】
| 上篇:應理圓實宗 | 下篇:應頌 |
人死亡的相狀。由這種死亡時的相狀,可以驗知其人將來投生之處。瑜伽論立死相有六驗,即 一、若作善之人將死時...
依三摩地
士夫六界
三境
十如是
迴向利益他行
覺海
觀自在菩薩怛嚩多利隨心陀羅尼經
張融
瞿史羅
時藥無七過方受
士夫見
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】梵網經
有什麼好爭的

我們要對佛號生起決定的信願
素食也是修心

總覺得往生很容易,平時念佛就不是很精進
打佛七時一直哭泣,可以祈求阿彌陀佛快來接引嗎

遇到任何難關,都不能損傷到健康


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