欲入真如三昧時,所遇之障礙有六,即:(一)疑惑,謂於理猶豫。(二)不信,不信之心,能斷善根。(三)誹謗,謂崇信邪法,誹謗正道。(四)重罪業障,謂犯五逆、四重罪者。(五)我慢,謂恃我自高。(六)懈怠,謂放逸而不精勤。[大乘起信論] p1306
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凡六卷。南宋萬松行秀撰。又稱萬松老人評唱天童和尚頌古從容庵錄、天童覺和尚頌古從容庵錄。今收於大正藏第四十八冊...指實無量、不知為無量。據大智度論卷二十載,二種無量即:(一)涅槃佛性之理,譬如虛空,實無限量,一切菩薩皆不能量...第一等的供養。大寶積經說:若以名花好香,幡蓋瓔珞,衣服妓樂,讚歎供養如來,如是不名第一供養;若人得聞經法,受...(412~496)南朝僧。錢塘(浙江)人,俗姓呂。幼時依止楊都祇洹寺慧義,十五歲出家,研習群經,精苦勵行,後從西域...禪林用語。指不依道理行事者。孟,孟浪;八郎,乃排行之次序。禪林中,常以孟八郎形容強橫暴戾之粗漢。景德傳燈錄卷...(術語)三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana,舊譯曰入,新譯曰處。根與境為生心心所作用之處,故云處。根與境相涉入,...(修法)亦云不動明王之金縛法。不動明王威力,如縛以金鎖,令人身體不能動之法。底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法...(名數)正法教令之二輪身也。...【世間清淨離欲增上】 p0516 雜集論五卷七頁云:世間清淨離欲增上者;謂信勤念定慧根。由此制伏諸煩惱故。...(菩薩)昔有一人,入山采薪。遇雪飢寒,羆將收養,餘命得存。天晴路通,其人下山,遇見獵師,示彼羆之處,共來加害...云何集諦?謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業,俱說名集諦,由此集起生死苦故。煩惱增上所生業者,謂有漏業,若爾何故?世...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛告訴毗耶娑,有人雖做了好事,但挾帶了功利性的不清淨心理,不算真布施。他列舉了三十三種不清淨、不純淨的布施:...
丑三、治失壞因 分二:寅一、明立定慧;寅二、隨釋此因 寅一、明立定慧 為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定...
問: 師父,那這個菩提心真不真,有沒有什麼檢測的標準?或者是說,有沒有什麼偈子或經文,可以讓我們檢測一下自己...學人立志於成佛作祖,必以開悟為入門的初步。而開悟亦需要必備的前提。如機緣殊勝,能遇見有悲心的過來人,善於點化...
而今念佛,念念要斷這愛根! 這個就很重要了!我們想要遠離三界,就必須把這個愛根的煩惱對治了,把它消滅。 但是呢...我們發的菩提心,就是一顆種子,要播種在我們的心田裡。播種下去,你不能就不管它,不管它就有可能荒蕪了、焦枯了。...
首先看第一願 國中無三惡道願 :設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。 意思是說假如我成佛的時候,我住持...
過去,有一位非常富有的長者,家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍寶,所擁有的僮僕、家臣、佃農、牛羊牲...
六種障
【佛光大辭典】
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【無此世他世】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷二頁云:問:他世是不現見;說無可爾。此世,現見;何故言無?答:彼...
從容錄
二種無量
第一供養
慧基
孟八郎
處
金縛法
二種輪身
世間清淨離欲增上
羆菩薩
集諦
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
佛說不清淨的布施

為什麼邪見的過失,比散動還嚴重

如何判斷菩提心真不真
開悟的前提

而今念佛,念念要斷這愛根
大安法師:用念佛來耕耘菩提心

只要念佛仰憑佛力,這塊業障大石頭就解決了


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師