大毗婆沙論一百九十八卷二頁云:問:他世是不現見;說無可爾。此世,現見;何故言無?答:彼諸外道,無明所盲。於現見事,亦復非撥。不應責無明者愚,盲者墮坑。復有說者;彼諸外道,但謗因果;不謗法體。無此世者:謂無此世為他世因,或無此世為他世果。無他世者:謂無他世為此世因,或無他世為此世果。又云:尊者世友說曰:有諸外道,天暴雨時,見諸浮泡;便作是念:此從何來,滅至何所。但因水雨,忽起忽滅。如是有情,緣合故生,緣離故死。不從前世,來至此生;亦非此生,往至後世。便決定說:無此世,無他世。
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指修行懺悔者為滅罪之方便而修之四種觀行。即:(一)觀因緣,即觀造罪之因緣。觀我因無明不善之思惟而造罪障,無正觀...密教以阿彌陀如來為本尊,為滅罪生善、往生淨土,或為亡者祈冥福而修之秘法。首先建曼荼羅,次列諸尊於本尊之周圍,...【正思惟】 p0501 如八支聖道中說。 二解 顯揚二卷十四頁云:二、正思惟。謂依正見,與彼俱行離欲思惟,無恚思惟,...對,即敵對;治,即攻治。即以無漏智對治煩惱,依其位次之前後而有四種之別。據俱舍論卷二十一、阿毗達磨雜集論卷九...(雜語)Mahānagna,譯曰大露身。大力神之名。玄應音義二十一曰:摩訶諾伽那力,謂露身,大力神名也。...【依止命根諸行得住】 p0771 瑜伽六十六卷四頁云:何緣復說依止命根諸行得住?謂有是處,曾無飲食有所闕乏,非...(術語)一片迷妄之心也。宗鏡錄一曰:一翳在目,千華亂空。一妄在心,恆沙生滅。...五根不具足,或缺一,或缺二、三者之謂。如聾、盲、喑、啞之類。 p4137...亦名:乞衣戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「六緣成犯:一、三衣具足。二、無因緣。三、非親居士。四、為己乞應量衣。...亦名:不舐食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或被縛,或手有泥及垢膩污,舌舐而取。」(含注戒本卷下...【三性假實】 p0189 成唯識論八卷二十三頁云:此三性中,幾假幾實?遍計所執,妄安立故;可說為假。無體相故;非假...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅士,與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱西方三聖。 觀世音菩薩和我們娑婆世界眾生有著甚深的緣...
我當年在雲居山,山底下有位姓徐的,五十幾歲,他就租雲居山上的田種。五七年五月,到山上來找性福和尚,要三根竹子...問: 為什麼大家見面都說阿彌陀佛? 正如法師答: 阿彌陀佛,這是古印度的梵語,翻譯成中文的意思是無量光佛、無量...
你的心跟外境接觸的時候,試著心中不要講話,你發覺你的心馬上沉澱下來,這叫言語道斷,心行處滅。因為我們的妄想活...
1996年3月,一則極為感人的有關動物的新聞在全美播放:紐約市區一棟荒廢的建築物突然失火。當救火隊員趕到現場時,...
以前有一個國家,設置了一根非常高大的石柱,完成後,國王下令移去石柱周圍的階梯、樚櫨(柱上的方木)及繩索,把石...
「佛言:觀天地,念非常。觀世界,念非常。觀靈覺,即菩提。如是知識,得道疾矣。」《佛說四十二章經》 上章說真諦...佛陀時代,有一個國家名為賢提,當時有位年老比丘因長期臥病,不僅身體枯瘦、形容憔悴,甚至因無人看顧而污穢不堪,...
無此世他世
【法相辭典】
【無此世他世】 p1071
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巴利語 nahāna-kotthaka。大眾行洗浴之所。又作浴堂、溫室(巴 jantāghara)、湯屋。五分律卷二十六載僧房設浴室...
四種觀行
阿彌陀法
正思惟
四種對治
摩訶諾伽那
依止命根諸行得住
一妄
根缺
從非親俗人乞衣戒犯緣
舐食戒開緣
三性假實
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

我和觀世音菩薩是「同學」

紹雲老和尚:雲居山的護法神太厲害了
為什麼大家見面都說「阿彌陀佛」

把妄想的道路切斷

站著被燒焦的鳥

下生死柱得解脫


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師