禪宗公案名。又作雲門日日是好日。碧岩錄第六則(大四八·一四五下):「雲門垂語云:『十五日已前不問汝,十五日已後,道將一句來!』自代云:『日日是好日。』」此則公案謂,不徒悔過去,不托望未來,應積極努力於眼前之生活,故云門文偃勉勵佛子,謂日日為最上、最高之日,應把握寸金難換之今日而精進。好日即吉辰之意,亦即日日皆為舉揚佛法之吉辰。 p1445
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(譬喻)盲目之驢馬。譬至愚也。臨濟錄序曰:正法誰傳,瞎驢邊滅。...【隨有轉法及有為因法】 p1373 品類足論六卷七頁云:隨有轉法及有為因法云何?謂有漏法。...(術語)對於總業之語。眾生殊別之業因也,隨而眾生感各異之果。...【有漏樂】 p0543 瑜伽三十五卷二十頁云:有漏樂者:欲色無色三界系樂。...登上菩薩十地之位。要達到登地,須經一大阿僧祇劫的修行。...(1012~1082)北宋天台宗山家派僧。浙江永嘉人,俗姓丘。字法臣,號扶宗。八歲於開元寺剃髮。稍長,習經律,後因勞...(術語)Āriṇya,寺院之總名。是比丘之住處。又作阿蘭那,阿蘭攘,阿蘭若迦,阿練若,阿爛拏,阿練茹,曷剌 等。...支分建立者,謂初靜慮有五支,何等為五?一尋、二伺、三喜、四樂、五心一境性。第二靜慮有四支,何等為四?一內等淨...(名數)一、念念無常,一切有為之法,念念生滅而不停住也。二、相續無常,若干期限中相續之法終必壞滅也。如人命之...何等見至補特伽羅?謂隨法行已至果位。...(術語)誓願與修行也。此二者相待而成事,缺一不可也。大智度論七曰:莊嚴佛國事大,獨行功德,不能成,故要須願力...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
正物須正心,修行即在平常中。 若離世間證菩提,怎見如來金色身? 這是說明:佛法在世間,不離世間覺,吃喝拉撒睡都...淨土一宗,法門深廣,三根普被,人人可修,若真是正信、切願、實行,往生必定可期。《大集經》云:末法億億人修行,...
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...
「和」是一個極富正能量的字眼。有關「和」的詞彙非常多,也非常好,如:家和萬事興,和氣生財,心平氣和,謙敬祥和...
在這個以科技和經濟為主流的當代社會,佛教無可避免地被邊緣化。淨土難信之法在現代遇到的挑戰也日顯突出。這可從兩...
第二個願就非常不得了了,增上誓願。 伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。 蕅益大師...
三個法師在一破廟裡相遇,對那座廟的破敗他們很感慨。 第一個說:必是法師不虔誠,所以菩薩不靈。 第二個說:必是法...作為在家的佛弟子,除了五戒之外,對於子女,應當善盡撫養的教育之責;子女對於父母應該孝順忠實,不得浪費父母的財...
日日是好日
【佛光大辭典】
| 上篇:日天 | 下篇:日月輪 |
全一卷。元朝中峰明本撰。收於卍續藏第一一一冊。乃就叢林日用須知製定,自成天目一家之規矩,於延祐四年(1317)冬...
瞎驢
隨有轉法及有為因法
別業
有漏樂
登地
繼忠
阿蘭若
支分建立
二無常
見至補特伽羅
願行
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

正物須正心,修行即在平常中
阿彌陀佛是怎樣成佛的

念完《地藏經》,要給一切眾生迴向

以和為貴有什麼好處呢

為什麼你覺得淨土之法那麼難信

為什麼這個願非常了不得


證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
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聖嚴法師
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