(異類)Rākṣasa,玄應音義二十四曰:「剎婆,或言阿落迦婆,是惡鬼之通名也。又云囉叉婆,此雲護者。若女則名羅叉私。」
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(術語)謂得果也。無量壽經上曰:求道不止,會當克果。又曰:斯願若克果,大千應感動。文句三下曰:果由因克。述文...Buhai 佛教戒律和行持的一個原則。原意為不殺生或不傷害,即對一切有生命的物類不加傷害。不害一詞最早見於印度...亦名:增衣價有二種求、求增衣價有二種 子題:衣價、求價、求衣、增價、一錢、十六分之一錢、一小錢、增衣 資持記·...(名數)人身有三十六之不淨物。涅槃經二十四曰:凡夫身三十六物不淨充滿。分為三類:一、外相十二:發、毛、爪、齒...【三種攝受自體諸行威勢】 p0222 瑜伽十四卷二頁云:又有三種諸有情類,於三界中,攝受自體諸行威勢。一、牽引威勢...指第六識(意識)與眼等五識,共同認識色香等五境。 p1074...修者修正,行者實行。實行修正自己的思想行為,叫做修行。...(術語)謂男女好妙之容色也。無量壽經下曰:眄眛細色,邪態外逸。...(術語)四加行位之第四。是為有漏智之最極,世俗法中之第一,故名世第一法。俱舍論二十三曰:此有漏故名為世間,此...指同事一師而共同參禪者。後成為僧侶間一般之稱呼。與「同學」同義。此外,同參亦有互相研究之義。[碧岩錄第二則]...【無義語】 p1052 集異門論十卷六頁云:無義語者:謂所說語,宣說顯了表示開發純無義事;是名無義語。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...問: 現在法師眾多,初學應該如何選擇,是否只尊奉一個老師,才不是摻雜? 大安法師答: 我們學佛,應該常隨佛學,...有一個故事,是關於對待真理的態度的,故事是這樣講的: 孔子周遊列國,有一天看到兩個獵人在指手畫腳,好像為了一...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣①,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不...
巧願防非,離過成德,名為清淨。 巧願,是善巧的願。這個很重要,對於十信位的菩薩來說,他們怎麼去修行呢? 就是通...
我們念佛,從淨土宗的角度來說,他有兩個,一個是念佛的力道,一個是念佛的引導,引導就是智慧,念佛的力道是屬於禪...
佛號雖然有救拔你的力量,但是你臨終的時候,是否能保持心不貪戀,意不顛倒,正念分明,你的心態就很重要。所以我們...禪定能讓我們的身心暫時放下負擔,享受完全的舒暢和放鬆。因此,追求定樂的人常常喜歡回到定中,不喜歡和塵世接觸,...
人非聖賢,誰人無過呢?我們還沒有成聖成賢,那也就是說在我們沒有成佛之前,我們有身就有行為行住坐臥,做事,這就...
阿落剎婆
【佛學大辭典】
| 上篇:阿會亙修 | 下篇:阿[央/車]荼國 |
即阿彌陀佛所居之國土名。意指清淨舒泰之國。阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經載,阿彌陀佛之國土,號清泰,其與父母、諸聖眾...
克果
不害(ahimsa)
勸居士增衣價戒求增衣價
三十六物
三種攝受自體諸行威勢
五同緣意識
修行
細色
世第一法
同參
無義語
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
初學佛是否只能尊奉一位老師
三八等於二十三

居士披僧衣,不但沒功德反而有罪過

善用其心,清淨行為

如何憶念極樂的莊嚴以及四十八願的功德

死亡到來之前,你用什麼心態來念佛
聖嚴法師:最快樂的人


太虛大師
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