以牛黃香水加持。又作牛王加持。為安產加持作法之一。此法起於七俱胝佛母所說准提陀羅尼經。即生產時，以准胝觀音之陀羅尼加持牛黃，塗於產門之法。 p1505
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即唐代沙門慧海。俗姓朱。從越州大雲寺道智法師受業，後至江西參訪馬祖道一，六年大悟，歸越州。嘗撰頓悟入道要門論...【為性不能決定任持】 p1176 瑜伽七十一卷十五頁云：由三因緣，為性不能決定任持。一、不聽聞故。二、惡聽聞故。三...在五根中有浮塵根和淨色根之別，五根之外形，眼睛可以看得到的，叫做浮塵根，因為它是虛浮之法。...【思我有無成二過失】 p0853 顯揚十七卷八頁云：論曰：不應思我，若有若無。何以故？成二過失故。若思為有；卽...禪家所奉祀，護佑土地、伽藍之神；屬從有掌簿判官、感應使者。又稱祠山張大帝。我國天寧寺及廬山歸宗寺、日本京都建...（人名）Prajāruci，三藏法師名。譯曰智希，慧愛。續高僧傳一曰：般若流支，魏言智希。二十唯識上曰：魏時有居士名...（1904～1951）河北陘縣人，俗姓王。自幼父母雙亡。民國十年（1921），十八歲，依南嶽是岸長老出家。後投法源寺，依...問眼界何相？答謂眼曾現見色，及此種子積集異熟阿賴耶識是眼界相。眼曾見色者，謂能持過去識受用義以顯界性。現見色...（天名）Vajravikirna，金剛界外金剛部二十天之一。故以傘蓋為三摩耶形。見金剛界曼陀羅大鈔二。...【勝妙法】 p1101 法蘊足論七卷十四頁云：云何勝妙法？謂諸善法、及無覆無記，是名勝妙法。...指六受身。受有苦受、樂受、捨受三種，約六識而成六受，即眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、身觸所...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
三科，是指五蘊、十二處、十八界三種法相，簡稱蘊、處、界，又作陰入界。三科的內容是對物質和精神的等諸法的歸納闡...主席、各位同學： 今天承貴大學佛學會之約，來此演講，得與諸位歡聚一堂，談論佛法，我感到非常的高興！今年三月初...問： 都攝六根，淨念相繼具體落實在念佛的時候，應該怎樣才能達到這個要求？ 大安法師答： 都攝六根就是將眼、耳、...
從前有戶人家，十分貧窮，生了個小男孩，實在養不起，只好用破布包著，趁夜深人靜的時候，把孩子扔在街上，還把家中...在明白了我人本具的佛性，和因妄想執著而起的妄心；認識了生死流轉的根本──阿賴耶識，和支配此識的力量──業力；...
阿彌陀佛光明妙德不可測度、超情離見，具有很多不可思議的感應。諸如，為什麼臨終阿彌陀佛會來接引呢？為什麼念佛過...
我在國清寺時，每年到了冬天的十二月，都要舉辦兩個靜七。什麼是靜七呢？口不能講話，身不能動，眼睛不能東張西望，...
到了老了，你看人的一生，你想想，是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解，前三年離不開母親，自己生活不能料理，...
牛黃加持
【佛光大辭典】
| 上篇：牛祭 | 下篇：牛頭山 |
（雜語）謂會通解釋法門之難義也。又俗謂善於人曰會釋，取和融人情之義。說法明眼論曰：一言會釋，一坐飲酒。...
大珠和尚
為性不能決定任持
浮塵根
思我有無成二過失
張大帝
般若流支
法舫
眼界
金剛摧天
勝妙法
六受
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
有情的身心：三科
金明法師《用佛法來剖析人生》
「都攝六根，淨念相繼」如何落實
棄兒的故事
于凌波居士：佛教的人生觀
不要錯失千載難逢的往生機緣
修無漏功德，作無相之福
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師