禪家所奉祀,護佑土地、伽藍之神;屬從有掌簿判官、感應使者。又稱祠山張大帝。我國天寧寺及廬山歸宗寺、日本京都建仁寺等均以之為土地神而供奉之。據廣搜神記載,張氏諱渤,字伯奇,武陵龍陽(今湖南常德漢壽)人,生於西漢神爵二年(60 B.C.~?),相貌奇偉,身長七尺,深知水火之道。與夫人李氏東遊至吳國會稽(浙江紹興),渡江居白鶴山。於吳興郡長興縣役使陰兵,疏鑿聖瀆,欲通廣德縣,功敗,後隱於廣德縣以西五里之橫山頂。居民為紀念之,乃於山之西南建廟。唐天寶年間(742~755),居民於此廟祈雨有應,初贈水部員外郎,又改橫山為祠山。宋朝時贈正佑聖列真君、昭德昌福真君、正順威德聖烈大帝等號。羅隱曾過此地題「祠山張大帝天下鬼神爺」。[禪林象器箋靈像門] p4540
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亦名:掉臂戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,為人打,及餘緣舉手遮,浮渡水若以手招喚伴者。」資持記釋雲...(術語)地論說二道:一教道,依如來之教法而方便修行也。二證道,斷妄惑而證悟真實之理也。...(名數)法華經普賢勸發品謂:如來滅後,云何能得此法華經?佛告普賢菩薩:若善男子善女人成就四法,於如來滅後,當...謂六想身。即眼觸所生想。乃至意觸所生想。是名想界。...(植物)Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛雞、呵梨得枳、賀唎怛系、訶羅勒等,果名,譯曰天主將來。五...【自作論】 p0596 瑜伽八十七卷六頁云:若欲一切皆宿因作;名自作論。...(名數)又云九居。三界中有情樂住之地處有九所。名曰九有情居,又云九眾生居。略雲九有,又云九居:一欲界之人與六...為密教阿闍梨所傳曼荼羅列於遍知院之菩薩;於胎藏現圖曼荼羅,則將此尊視同大勇猛菩薩(梵 Mahā-vīra)。大日經卷...全一卷。瞿曇般若流支譯。本經系表彰菩薩之成就過程及其功德,乃三世諸佛所示法門中之最上者,故又稱一切法義王經、...【摩那陀】 此雲醉果。...【堪忍行】 p1185 集異門論七卷七頁云:云何堪忍行?答:謂能堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸;又能堪忍他人所發能生...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
在清朝光緒年間天津河東有一個地藏庵,庵前有一戶人家。這是一座四進四出的進士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李...
有人曾經問過一位僧人:人的身體為什麼是直的,站著走路,而這些畜生的身體為什麼是橫著走路?這個形體為什麼有直有...佛涅槃前,阿難尊者問佛:佛滅度後,以誰為師?佛告阿難:佛滅度後,以戒為師,以四念處為住。《佛遺教經》記載世尊...
唐天復年間(901-904),善靜禪師南遊參學,禮謁元安寺洛浦禪師。洛浦禪師雖收他做了入室弟子,但卻安排他去當園頭,...
現實生活中,一些人不加分辨,也沒有什麼科學依據,便盲目相信吃動物的身體部位能滋補與之相應的自己的身體部位。比...凡是修念佛法門的,一定要以決志求生淨土為根本。念佛不能去求得開悟、得神通、得人天福報,甚至到陰間多塊元寶,這...
母親信佛,卻並不徹底,每月農曆初一、十五吃素,以此來表達內心的敬畏與信仰。不過,在母親相對狹隘的認識裡,她認...美國德克薩斯州的大廚TimLove走訪了CNN的5對5熱坐,並且解釋了為何吃肉為酷,而吃素不酷。 這次走訪辯論,在網上引...
張大帝
【佛光大辭典】
| 上篇:張大千 | 下篇:張之洞 |
指天台宗所說的別教。別教的菩薩,迷中道之理較重,故要分別一切事物以方便悟理,故謂之界外事教。...
掉臂行白衣舍戒開緣
教道
法華四法
想界
訶梨勒
自作論
九有
如來如意寶菩薩
一切法高王經
摩那陀
堪忍行
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿彌陀經

弘一大師自述出家的因緣

存什麼心太重要了,這是保持人身的條件
戒是一切善法之階梯

山高那礙白雲飛

不可盲信吃動物身體能補己身
修念佛法門以決志求生淨土為根本


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師