禪家所奉祀,護佑土地、伽藍之神;屬從有掌簿判官、感應使者。又稱祠山張大帝。我國天寧寺及廬山歸宗寺、日本京都建仁寺等均以之為土地神而供奉之。據廣搜神記載,張氏諱渤,字伯奇,武陵龍陽(今湖南常德漢壽)人,生於西漢神爵二年(60 B.C.~?),相貌奇偉,身長七尺,深知水火之道。與夫人李氏東遊至吳國會稽(浙江紹興),渡江居白鶴山。於吳興郡長興縣役使陰兵,疏鑿聖瀆,欲通廣德縣,功敗,後隱於廣德縣以西五里之橫山頂。居民為紀念之,乃於山之西南建廟。唐天寶年間(742~755),居民於此廟祈雨有應,初贈水部員外郎,又改橫山為祠山。宋朝時贈正佑聖列真君、昭德昌福真君、正順威德聖烈大帝等號。羅隱曾過此地題「祠山張大帝天下鬼神爺」。[禪林象器箋靈像門] p4540
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(經名)不空罥索神變真言經之略名。...(飲食)老人還少壯之藥。智度論二十二曰:如是耆老相,還變成少身,如服還年藥。...指天台宗圓教之菩薩於十信位所證得之十種境界。又作十種證相。略稱十境界。據法華三大部讀教記卷五,十種境界即:(...亦名:盜人物之物相 子題:盜六塵、盜六界、盜空、盜識、胸行、胸行、胸行蛇毒藥師、六根偷盜、眼盜、盜六大、盜風...見取者,謂於諸見及見所依五取蘊等,隨觀執為最為勝為上為妙,諸忍欲覺觀見為體,執不正見所依為業。戒禁取者,於諸...為佛之德號。佛德圓滿無缺,猶如滿月,故以滿月喻之。往生拾因(大八四·九八上):「諸法因緣不可思議,若定水澄淨...【我愛】 為四根本煩惱之一,謂深生愛著於一己妄執之自我,第七末那識常執著第八阿賴耶識為『我』而生起此煩惱。《...【清淨由五因之所顯示】 p0962 瑜伽六十七卷十一頁云:復次卽此清淨、略由五因之所顯示。何等為五?一、正說者,二...(佛名)又作勃沙,富沙,逋沙,補沙。華嚴經升須彌頂品曰:弗沙明達第一義,諸吉祥中最無上。(中略)提沙如來辯無...指阿羅漢成道時,依無生智而誦出之四句偈,較常見者有「諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有」,或雜阿含經最常...凡十卷。又作梁武懺、粱皇寶懺。梁武帝為超度其夫人郗氏所制之慈悲道場懺法。據南史梁武德郗皇后傳載,後酷妒忌,及...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
【經文】 次觀大勢至菩薩。此菩薩身量大小,亦如觀世音。圓光面各百二十五由旬,照二百五十由旬。舉身光明,照十方...
有浮雲富貴之風,而不必岩棲穴處;無膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽詩。《菜根譚》 一個人,雖心地潔淨,有視富貴功名...問: 學習念佛法門,應以哪些經論著作為主? 大安法師答: 學淨土法門的經論要一門深入。一門深入就是先讀淨土五經...
現在人很講究營養,或者喜歡吃肉來補充,或者喜歡買營養品,而且很貴的。其實,越講究,越容易生病。許多病都是營養...生活就像遊戲如走鋼絲繩,關鍵在把握好平衡的度,否則不是掉在左邊,就是掉在右邊,能走到終點的,都是適度平衡的優...
我們現在在社會上,碰到這些人,你就要以這樣來恭敬他。你別看他穿得難看,長得也沒個樣子,也不衛生,鼻涕邋裡邋遢...
菩薩道裡面,特別強調忍的力量超過持戒、精進、禪定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 這個忍分為兩種:一種是眾生忍...現在有很多人帶佛珠,說起來並不是真的信佛,而是看到不少演藝界的明星帶,覺得這是一種時尚,所以自己就跟風。當然...
張大帝
【佛光大辭典】
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天台宗所立三止之一。又作系緣守境止,略稱方便止。系相對於空假中三觀中之假觀而立者,偏於俗諦。菩薩知空非空,能...
不空罥索經
還年藥
十種境界
大盜戒盜人物物相
見取
滿月尊
我愛
清淨由五因之所顯示
弗沙
四句成道
梁皇懺
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

《觀無量壽佛經》第十一觀:勢至觀

真正自由的人
學淨土法門應以哪些經論著作為主

健康是修出來的不是吃出來的
人生應把握的十個度

九八年顯通寺打千僧齋,那天那個真是羅漢


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師