梵名 Vasumitra。音譯婆須蜜多、和須蜜多、筏蘇蜜呾羅、伐蘇蜜多羅。乃說一切有部之一祖,又作天友。為一、二世紀時北印度犍陀羅國人。迦膩色迦王在迦濕彌羅舉行第四次結集時,世友任五百聖賢之指導者,編集阿毗達磨大毗婆沙論,總結說一切有部理論學說,與法救、妙音、覺天等被譽為婆沙四評家或婆沙四大論師。又著有異部宗輪論一卷,敘小乘之二十部。據出三藏記集卷十二載,師為說一切有部之一祖,出生於迦多衍尼子之後、脅比丘等之前。惟日雜難經稱師已證阿羅漢果並預言當來成佛。師子月佛本生經更載,師將次於彌勒成佛,號師子如來。其他稱世友者尚有數人:如俱舍論光記卷一、大唐西域記卷二所說之品類足論與界身足論之作者世友,於俱舍論光記卷五、成業論所說之經部異師世友,及慈恩傳卷二所載玄奘西遊時,於迦濕彌羅國宣揚有部宗義之世友等。[俱舍論光記卷二十、大唐西域記卷三、異部宗輪論述記發軔卷上] p1515
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(經名)三卷,唐輸婆迦羅譯。與趙宋法賢譯之妙臂菩薩所問經同本。屬於密三藏中毗尼藏之秘經要典也。開元錄九曰:蘇...(雜名)大日如來之尊稱也。金剛頂大教王經上曰:薄伽梵大毗盧遮那能為自在王,演說金剛界無邊功德法。...由聽聞佛法或是由思惟佛法而產生的喜悅。...(一)指身、口、意三業。中觀論有「起三行」之語,即為起動三業之謂。(參閱「三業」638) (二)三行又指:(一)福行,...【諸行出離】 p1347 瑜伽八十五卷十三頁云:又復觀察於諸行中,欲貪滅,欲貪斷,欲貪出;是名於彼出離。又此出離,...(儀式)又曰追善。追薦者為死者追薦福之義,追善者為死者追修善事之義,追薦為典語,追善為俗字。又曰追福,追修,...(一)位於今浙江杭縣大慈山虎跑寺。虎跑寺本名大慈定慧禪寺,相傳唐元和十四年(819)寰中禪師居此,苦於無水,一日...【一切有情皆依行住】 p0014 集異門論一卷七頁云:一切有情依行住者:何等是行,而言有情皆依行住?如世尊說:...何等世俗故?謂以世間道摧伏種子所得滅,是故世尊別名說為彼分涅槃。...巴利語 sūkara-maddava。又稱檀耳、檀茸、檀樹耳。為生於旃檀樹之木身。昔時印度一般視為世所稀有之珍貴食物。據長...云何智者於界善巧?佛言。智者於十八界。如實知見。是界善巧。謂如實知見。眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界香...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
百丈大智禪師《叢林要則二十條》中說:煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。有人對此就表示不理解了。因為遇到被冤...古時候有位大富長者,家中流行風寒,惟有形似檳榔的庵摩羅果吉以緩解病情,大富長者就讓沒有染病的一位僕人到果園購...
出於叢林,入於古剎,從這個禪堂出來到那個禪堂去,一進禪堂就是三冬四夏,古人到其他禪堂,這規矩不用學,為什麼?...
有一天,我在敦化南路散步,突然有人從背後追上我,她一面喘著氣,一面說:請問,你是林清玄嗎? 我說:是的。 她很...
隨煩惱二十:憍者,於自盛事,深生染著,醉傲為性。能障不憍,染依為業。言染依義者,憍醉則生長一切雜染法故。此貪...印度的琉璃王率領著一百萬的大軍,浩浩蕩蕩地唱著勝利的凱歌,準備回國。將士們的盔甲擦得雪亮,閃耀著奪目的光芒,...
邵慧圓居士對於放生一事,苦於沒有萬全之策,寫信給大師說:人們常常擔心,動物放生後又會被抓捕,就連佛弟子也多懷...
請看下面的《陰騭文》:行時時之方便,作種種之陰功。行就是修行。下面,就是逐件事情來加以勸勉這些善事。行時時之...
世友
【佛光大辭典】
| 上篇:世 | 下篇:世主天 |
郁伽羅,梵名 Ulkastha,巴利名 Ukkattha。音譯作憂迦支村、有迦帝村。乃鄰近喜馬拉雅山山地之村莊名。為留詩於長老...
蘇婆呼童子請問經
自在王
法悅
三行
諸行出離
追薦
虎跑泉
一切有情皆依行住
世俗
旃檀耳
智者於界善巧
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

如何理解「是非以不辯為解脫」
買果子

這一生啊,就這樣下去,完了

【推薦】應該為現在做點什麼呢

憍者於自盛事,深生染著醉傲為性
真正的敵人

放生的動物被抓就不需放了嗎


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