指與世尊同時代的順世外道之言論。又稱惡論。彼外道之徒黨每謂宇宙事物均屬自然而生,自然而滅,非由天神,非由自性而來者。舉凡孔雀鸞鳳、山石草木、色形差別等,無不自然而存在。又謂人之靈魂智力乃附於身體者,身體合四大而成,我亦隨之自然而起;人若命終,四大分散,神我即滅,故一切實無善惡報應可言,唯順應目前之歡樂為人生終極之目的。以此一論調,彼輩被稱為順世外道,而備受沙門與婆羅門之詬病。(參閱「順世外道」5353) p1529
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(術語)相待之法,無自體,例如長待短為長,則無長之自性,短待長為短,則無短之自體,長短共無實之體性,而相待存...以焦山定慧寺為中心之曹洞宗系譜下之一派。定慧寺建於東漢興平年間(194~195),時稱普濟寺;宋時有云門宗佛印了元...亦名:出罪法 羯磨疏·集法緣成篇:「出罪法者,支條已傾,根本須拔;制僧二十方得弘持故也。」濟緣記釋云:「枝條...(術語)過現未三住劫,各有一千佛出世。賢劫千佛者,佛祖統紀三十勘考諸經論,依其所記,則住劫有二十增減,其前八...【伽陀】 此雲孤起。妙玄云:不重頌,名孤起。亦曰諷頌。西域記云:舊曰偈,梵本略也。或曰偈他,梵音訛也。今...(雜語)累疊數多之劫量也。世界成壞之時期雲劫。無量壽經下曰:世世累劫無有出期。法華經譬喻品曰:汝等累劫眾苦所...(名數)有二種:一種:一大悲觀音,二大慈觀音,三師子無畏觀音,四大光普照觀音,五天人丈夫觀音,六大梵深遠觀音...【四種能得正見無倒義行所依處所】 p0472 瑜伽十四卷十頁云:又有四種能得正見無倒義行,所依處所。由前三種,行時...亦名:藏衣戒犯緣、藏他衣缽戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是大比丘衣缽,二、作驚動意,三、取藏。...(術語)三論宗以般若所說諸法皆空為宗,故他人目之為無相宗,非彼自稱也。蓋依一門而分一大乘教為相性二宗,華嚴天...【抉擇說】 p0700 瑜伽九十二卷二頁云:抉擇說者:謂興詰問征核方便,說正道理,滅除疑惑。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
一、揭秘之說 佛在本經中告訴我們法界中還有一個極樂世界 佛要不是在淨土的根本經典《佛說無量壽經》中揭開極樂世界...
人生母子、夫妻、一家眷屬,俱是宿世虛緣。暫時會聚,終必別離,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空過一生,不念佛耳。 ...
【則我見性尚無有止,誰為搖動?】 幾乎所有古德在解釋這一段經文的時候,重點都扣在這一句話。這一句話,會讓我們...問: 《地藏經》云:臨墮趣中。或至門首。是諸眾生。若能念得一佛名一菩薩名。一句一偈大乘經典。是諸眾生。汝以神...引導語: 人體生物鐘,什麼時候適合做什麼,6點血壓回升,10點效率最高,19點脾氣火爆,20點記事最牢。這些你都知道...
唯心識觀,這個地方我們講一下。唯心識觀就是說, 當你遇到了任何外境的時候,你都不要去管外境怎麼樣,你就觀想宇...
當知無障礙,約人民言,由眾生與佛緣深,故佛光到處,一切世間無不圓見也。 這裡就是為什麼無所障礙,理解這個經文...
我們怎麼把唯識學跟念佛法門結合? 其實唯識學跟淨土宗關係是很密切的。淨土宗它強調好樂淨土、皈依彌陀,這兩塊也...
世論
【佛光大辭典】
| 上篇:世說新語 | 下篇:世親 |
(一)指在佛說法之會座上,對佛發起問答,以顯揚佛意,而成辦利益者。佛亦以此一對揚者為此會之代表,而為之說法,此...
相待假
焦山系
懺僧殘出罪法
賢劫千佛
伽陀
累劫
六觀音
四種能得正見無倒義行所依處所
藏他衣物戒犯緣
無相宗
抉擇說
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

佛為我們揭開了這個驚天秘密

如此捱到臨命終時,自然正念現前

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無所障礙,是從我們眾生這邊來說的


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