即主事,乃知事職稱。禪苑清規卷十(卍續一一一·四六八下):「主首,分司列局,主執山門大小事務。」此外,亦有以「主首」即指六知事中之「監寺」者。[禪林象器箋職位門](參閱「主事」1533) p1534
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亦名:差人論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「差人論法者,對眾即量,賢愚濫委。簡德屏論,審知邪正,故曰也。」(業疏...系淨土門所立往生極樂五種正行之一。與五種雜行之「觀察雜行」相對。謂以一心專念觀想彌陀淨土之依正二報莊嚴,即稱...藏傳佛教寺院。全稱羊土幻顯殿。位於西藏拉薩市區,座東向西。建於7世紀中葉。相傳由與吐蕃讚普松贊干布先後聯姻的...(術語)菩薩四無所畏之一。菩薩知了眾生之機根而說法,故無所畏怖也。...普遍照耀,指法身的光明。...存於河南少林寺。石形酷似禪宗初祖達磨面壁之像。據姚元之竹葉亭雜記載,河南少林寺後殿西壁前設一供桌,上供一石,...【[麥@廣]麥】 p1472 七虱為[麥@廣]麥。如逾繕那等量中說。 二解 如色之分齊中說。...又稱乾元禪寺、山谷寺。位於安徽天柱山中。傳為南朝寶誌禪師所創建。後禪宗三祖僧璨游此,擴建寺院,聲揚大江南北。...【漏盡智】 p1284 瑜伽六十九卷十二頁云:若一切結、無餘永斷;名為漏盡。卽於此中,世問盡智,及無生智,名漏盡智...子題:梵網經、善戒經 濟緣記·釋受戒篇:「菩薩戒自有兩宗。若 梵網經 ,是華嚴部,道俗非畜,皆得受之,則通漸頓...(物名)標結界相之石也。有二種:一為攝僧界中結大界標其外相之石榜。四分律行事鈔所謂最外一重,大界外相標,又結...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢;人與人之間的心牆,也跟著愈築愈高。所謂的心牆,就是人與人之間的隔閡,...
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一個菩薩的轉變,他的轉變是全面性的轉變,色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程,有一個很重要的道理我們必須要知...
主首
【佛光大辭典】
| 上篇:主柄在手 | 下篇:主宰 |
唯一能令人成佛的教法。乘是車乘,以喻佛的教法,教法能乘載人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。...
差比丘論法白
觀察正行
大昭寺
知根無所畏
遍照
達磨面壁石
[麥@廣]麥
三祖寺
漏盡智
菩薩戒漸頓
結界石
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